シランケンの不純愛講座

ＡＫＩ　あり得ないですよ、そんなの？

哲雄　だから、わかりやすいたとえ話として話してます。キミは、キミのポジションに流されてきた、すでにチンチンおっ立ち状態の「オトコ」のアレを、次から次に手コキして、「あっ」という間に放出させ、次の「お疲れ様でした」ポジションに流す。さて、これでも、ＡＫＩクン、キミは「エステ嬢・ＡＫＩ」としてのやりがいや、「いやし系女」としての生きる喜びを持ち続けることができるか？

ＡＫＩ　できませんよ、そんなの。それじゃ、ただの「手コキ・マシーン」じゃありませんか？

哲雄　だよね。いくら、ガンバって手コキしても、キミは、手コキした「オトコ」に対して愛着を感じることもなければ、その作業を誇りに思うこともできない。もし、何かしらやりがいを感じることがあるとすれば、「きょうは50本も抜いちゃった。ガンバったわ、私の右手」ぐらいのことでしょう？　つまり、キミの存在価値は、「ノルマを超えた20本分」とほとんど同義になってしまう。「ただの労働力」になるというのは、そういうことなんだよね。

ＡＫＩ　かわいそう。近代人って、かわいそうですね。

哲雄　でしょ？　そうして「効率」のみによって評価される「労働力」になった多くの近代人は、その効率によって生み出される「剰余価値」というものの中に、自分の生きがいや働く喜びを「外化」してしまう。自分という存在が「剰余価値」の中に奪い去られてしまうんだね。精神的には、この状態を「疎外」と言います。

ＡＫＩ　その「剰余価値」って？　もう少しわかりやく説明してください。

哲雄　ちょっと下の図を見てくださいな。



図の左側にある「労働の価値」が、右の図では「利潤」＋「労賃」になってるよね。「利潤」には利子収入とかも含まれるから、厳密にはイコールじゃないんだけど、この「利潤」のほとんどは、労働が生み出した「剰余価値」なんだよね。ＡＫＩクン、「資本」の目的って、何だと思う？

ＡＫＩ　そりゃ、もうける――ってことじゃないですか？

哲雄　だよね。経済学の上では、それを「利潤」と言います。その「利潤」は、どこから生まれると思います？

ＡＫＩ　そりゃ、あれですよ。ピンはねでしょ？

哲雄　オーッ、よくおわかりで。ピンをはねる――これを、経済・社会学用語としては、「搾取」と言います。たとえば、キミが個人的にだれかの魂をいやしてあげたいと思って手コキしてあげるとしましょうか？　ハウマッチ？

ＡＫＩ　エ……？

哲雄　だから、キミの手コキの価値は、いくらぐらいかとお訊きしてるわけです。

ＡＫＩ　ここで言うんですかぁ？　そりゃ、他のことをやらないで、手コキだけだったら、そうですねェ、だいたい５０００円ぐらいに相当するかと……。

哲雄　じゃ、５０００円としましょうか。もし、キミが個人的に営業するとしたら、その５０００円は、そのままそっくり、キミのふところに入ってきます。しかし、これを「工場」として運営するとしたら、キミに５０００円をそっくり支払ったんじゃ、経営者側の取り分はなくなってしまいます。

ＡＫＩ　ま、しかし、いろいろ設備費とかもかかってるし、電気代とか、工場の家賃とかもかかるだろうし……。

哲雄　経費ですね。じゃ、その分として、１０００円は差し引くことにしましょうか？

ＡＫＩ　それに、一応、社長とかマネジャーも仕事してるし……。

哲雄　じゃ、その給与分として、そうですね、ひとり５００円ずつ差し引くことにしましょう。あと、もろもろの材料費として１００円。全部で、１６００円差し引く。キミの取り分は３４００円ってことになりますね。でも、それだけじゃないでしょう？

ＡＫＩ　他に、何か……ありましたっけ？

哲雄　キミのとこの社長は、雇われでしょ？　その上に、金を出してるオーナーがいるんじゃないの？

ＡＫＩ　あ、います、います。顔も見たことないけど、そういう人、いるらしいです。

哲雄　厳密に言うと、「資本」っていうのは、そういう人のことなんだよね。株式会社だと、株主がそれに当たるんだけどね。でね、この人たちは、ただ「金を出している」というだけで、「もうけを寄越せ」と主張する人たちです。しかも、この主張は、「資本主義」というシステムの中では、「至上命令」になります。

ＡＫＩ　至上命令……ですか？　たとえば、お客さんが少なくなって、売上がダウンしたりしたら……。

哲雄　とにかく、「資本」というのは「利潤」にしか興味のない存在ですから、売上が落ちたら、従業員の取り分を減らしてでも「もうけを出せ」と要求します。働きのわるいやつは、首を切れ、とも要求します。もっと、長時間、働かせろ、と要求する場合もあるだろうし、従業員をもっと安く使えるフィリピーナに替えろ、なんて要求だってするかもしれない。極端な場合には、「手コキじゃもうからないから、売春までさせろ」と要求するオーナーだっているかもしれない。

ＡＫＩ　そう言えば、そういう話、チラホラと、耳にしたことがある。つまり、オーナーっていうのは、ただ、「利潤を寄越せ」と要求するだけで、従業員の「働く喜び」なんかには目もくれない、クールな存在なんですね？

哲雄　まれに、とびきり人道的なオーナーもいたりするみたいだけど、そういう甘いオーナーは、この競争社会の中では淘汰されていきます。それにね、中には、「従業員のモチベーションを高めるために」というので、やたら福利厚生を充実させたりするオーナーも現れたりするんだけど、それも、結局は、そのほうが結果的には売上も伸びて、利潤が上がるから――という理由が隠されているんだよね。

ＡＫＩ　てことはですよ、哲ジイ。つまり、こういうことですか？

　「資本」が「労働力」を使用するというシステムである限り、
　働く人間は、「利潤」を生み出すための道具として、「疎外」されるしかない

　そういうことなんですね？

哲雄　イエ～ス！　資本主義という価値観は、そういう価値観だからね。しかし、それじゃまずい――という声が、当然、起こります。

ＡＫＩ　起て、万国の労働者！　ですね？

哲雄　それ、それ。ひとつは、19世紀末になって、マルクスなどが提唱し始めた「共産主義」の考え方。もうひとつは、ケインズなどが主張し始めた、資本主義を修正していこうという考え方です。どちらも、資本主義が利潤追求に走るままにまかせていては、社会は大変なことになる――という危機感から生まれた価値観なんですが、ここから先は長くなるので、次回ということにしましょうか？　ところで、ＡＫＩクン……。

ＡＫＩ　なんか……いやな予感……。

哲雄　ピンはねのない、キミが喜びを感じられるような「手コキ」を、やって見る気、ない？　この紳士を相手に……？

ＡＫＩ　キャッ。それだったら、私、疎外されてるほうがましかも……。



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