シランケンの不純愛講座

ＡＫＩ　あとは、義援金ですね。

哲雄　たぶん、それがいちばん、確実な方法かもしれません。ただ、いつの時代にもそういう連中がいるんだけど、この機に乗じてインチキな団体をでっち上げ、義援金を騙し取ろうとする連中がいます。募金に応じようという気持ちがあるんだったら、だれもが知っている信頼できる団体の募金活動に協力することです。念のために、日本赤十字社が行っている募金窓口を紹介しておきますね。


ＡＫＩ　コンビニや銀行のＡＴＭでも、義援金を受け付けてますよね。

哲雄　ハイ。それでもＯＫだと思います。それとね、こうした支援活動に協力することと同時に、もうひとつ重要なことがあります。

ＡＫＩ　ハイ、何でしょう？

哲雄　もう気づいてると思いますが、スーパーやコンビニの店頭から、いま、いろんな商品が消えてます。特に、パンや米といった主食類がなかなか手に入らない状況になってます。主要な理由は、被災地への食糧供給を優先させてるからなんだよね。

ＡＫＩ　私の周りでも、パンとかが消えてますけどね。

哲雄　全然、入荷しないわけではないんだけど、量が減ってる。でね、こんなときに、絶対にやらないでほしいのが、買いだめ。そら、入荷した――てんで、ドッとまとめ買いする。こんなことをやってしまうと、今度は、被災地以外の場所でパニックが起こってしまう。人間として、これは、やっちゃいけないことだよね。食糧だけじゃない。ガソリンも、灯油も、トイレットペーパーなどの衛生用品も同じだね。

ＡＫＩ　哲ジイは、節電に励んでるんですよね。

哲雄　それはもう、最低限の義務としてやってます。いま、電力がダウンしてしまうと、さらに深刻な事態を招いてしまいますからね。それに、私たちが使うエネルギーのために消費される重油などが、少しでも、被災地のために回せれば……とも思うんです。

ＡＫＩ　何かをやるということも大事だけど、やらないということも大事だというわけですね。それも、「隣人力」？

哲雄　他者のために自分の欲望を制限する――というのは、「隣人力」の重要な要素だと思っています。

ＡＫＩ　念のために、お聞きしておきましょうか？

哲雄　ハイ、何をでしょう？

ＡＫＩ　哲ジイが制限している欲望が何か……ってことですが。

哲雄　まず、エッチ。

ＡＫＩ　それは、制限してるんじゃなくて、制限されてるんでしょ、ずーっと前から。まじめにプリーズ……。

哲雄　とにかく、厚着をして、部屋の中では暖房をカットしてます。窓のそばにデスクを移して、昼間は明かりを消してます。入浴は、週２回にして、シャワーだけにしてます。食器を洗うのに、お湯を使わないようにしました。ご飯は保温せず、冷や飯にしてます。一日３食を２食に減らしました。小は流さず、大だけ流してます。ティッシュを使うのを止めました。もっと言う？

ＡＫＩ　もういいです。とにかく、制限してるんですね、欲望を？

哲雄　ハ、ハイ……。話を先に進めます。でね、「隣人力」っていうのは、「他者の痛みを感じることのできる能力」と言ってもいいと思うんだけど、これって、人間が社会的な存在である限り、決して失うことのない……というか、失ってはいけない能力だと思ってます。

ＡＫＩ　それって、痛みだけ？

哲雄　いいこと、訊きますね。痛みだけじゃなくて、幸せも……です。正確に言うと、

　人の喜びを自分の喜びとし、
　人の悲しみや痛みを自分の痛みや悲しみとして感じることのできる能力

ということになるでしょうね。

ＡＫＩ　その「隣人力」が不足すると、どういうことになるんですか？

哲雄　人の幸福をねたみ、人の不幸を喜ぶようになります。恋愛にたとえると、人の恋が実ると「チッ」という顔をし、人がフラれると手を打って喜ぶ。

ＡＫＩ　それ、自分が当事者としてからんでると、ビミョーですよ。つまり、その人の恋が実ると、自分はフラれることになる――なんてケースでは。

哲雄　それでも、喜んであげなくちゃ……と、私は思います。他者の幸福のために自分の欲望を制限することができる――というのは、「隣人力」の重要な要素だと申し上げたでしょ？　でもね……。

ＡＫＩ　なかなかむずかしいんですね、それが？

哲雄　むずかしいです。競争社会が過度に進むと、人は「幸福感」を量的に計測しようとするようになります。つまり、「人に比べて自分がどれくらい幸福であるか？」というその量に応じて、「自分のほうが幸福だ」と感じるようになるんですね。

ＡＫＩ　極端な話をすると、他人の不幸を見て自分の幸福を感じたりするようにもなる。競争社会が進むと、そういう傾向が強くなるってことですね。

哲雄　そういう人種が増えるんじゃないか……と、私は危惧しているのですが、少なくとも、現在までのところ、人間の「隣人力」は健在だ――と、今回の震災を通じても、私は確信することができました。人間ってさ、鏡に映すように、人の幸・不幸を自分の心の中に映し出す心の機能を持ってると思うんだよ。それこそ、人間が類的な存在であることの証だと思うんだ。

ＡＫＩ　「類的な……」って？

哲雄　「なかま的」っていうことです。自分ひとりが幸せであっても、「なかま」として幸せでなければ、ほんとに幸せとは感じられない、というような性質のことを言います。それが、「隣人力」を導き出す原動力だと思うんですが、それがまだ、健全に働いている。

ＡＫＩ　そういう心の働きが健全であれば、きっと、私たちは立ち直れますよね？

哲雄　私は、そう信じてます。

ＡＫＩ　みんな、ガンバろうね。東北地方のみなさん、私も私にできる小さなことをひとつひとつガンバって、みなさんの復興を応援しますから。



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