シランケンの不純愛講座

ＡＫＩ　「恋」でなかったら何なんですか？

哲雄　「恋愛」でしょう。

ＡＫＩ　エッ、「恋」と「恋愛」は違うの？

哲雄　そりゃそうだよ。キミだって言うでしょ？　私、恋しちゃった……って。そのとき、相手が自分を好きになってくれるかどうか――ってことを考えますか？

ＡＫＩ　ま、その段階では考えないでしょうね。あまりにも手が届きそうもない相手には、最初から恋なんてしないかもしれないけど……。

哲雄　計算高い女だからね、キミは。ムリそうな恋なんて、最初からしないんだ？

ＡＫＩ　てか、苦しい思いするの、いやだもん。

哲雄　その苦しさも、切なさも、悩ましさも、すべて「恋」の合併症。恋すれば必ずついてくるものじゃありませんか。

ＡＫＩ　哲ジイは、その苦しさが好きなんでしょ？

哲雄　別に、好きってわけじゃありませんよ。苦しいのは、私だっていやです。しかしね、その苦しさあろうとも、お慕いせずにはいられない女人に出会ってしまったら、「恋」のスイッチは「ＯＮ」になってしまいます。

ＡＫＩ　そうして、報われぬ恋にのめり込み、月日を費やし、気がついたら、頭は薄くなり、ジジイになっていましたとさ。めでたし、めでたし。

哲雄　どこが、めでたいんじゃ。だいいち、私は、そんなにしつこくありません。あきらめは早いほうですから。

ＡＫＩ　あ、そうか。熱しやすくあきらめやすいんでしたよね。

哲雄　恋するエネルギーの正体は、フロイト流に言うと「リビドー」っていうんだけど、リビドーが壁にぶち当たり、出口を失うと、私の場合は、それを「ものを書く」とか「歌を歌う」という情熱に転化させてしまいます。偉大な芸術家とか、思想家とか、革命家なんてのは、けっこう、片思いが多いんだよね。そのエネルギーを芸術や思想や革命に振り向けることで、彼らは、偉大な足跡を残してきたとも言える。
　「リビドー」については、本講座の第58夜『拒否された欲望は、どこへ消えるのか？』他を参照

ＡＫＩ　そのエネルギー転化がうまくいかないと……？

哲雄　いつまでも、ひとりの女性に固着することになるだろうね。

ＡＫＩ　それって、ストーカーになるってこと？

哲雄　思い続ける＝ストーカーってわけじゃないよ。ストーカーっていうのは、その「思い」を「つきまとい」という迷惑行動で表してしまうから問題なんだけど、ある意味では、「片思い」を貫く純粋な人、という見方もできると思うんだ。

ＡＫＩ　哲ジイが、この片思いは止めた――って判断する基準は、何？

哲雄　止めるわけじゃないよ。一度、片思いした相手は、何年経とうが、「好きな人」ではあり続けますから。ただ、その「思い」を相手にぶつけることを停止するだけです。

ＡＫＩ　その停止の基準は？

哲雄　きょうの質問はしつこいね。キミ、どこの社だ？

ＡＫＩ　すみません、亀頭大臣、じゃなかった亀井大臣……って、あれ、どうかと思いますよ。あんな強圧的で横柄な人が、少なくとも連立内閣の中にいていいんでしょうか？

哲雄　私も、あの方は嫌いです。で、何だっけ、質問は？

ＡＫＩ　だから、哲ジイが、そのキモい「片思い」を相手にぶつけるのを止めようと判断する、その基準は何か、とお伺いしたわけです。

哲雄　キ、キモい……だと？

ＡＫＩ　50を過ぎたオヤジの片思いは、相当、キモいです。それはいいから、停止の基準です。早く教えてくださいよ。

哲雄　そんなのは単純。自分の「思い」をぶつけることが、相手の負担になるな――と判断したら、即、停止します。さっさと荷物をまとめて旅に出ます。

ＡＫＩ　それじゃ、寅さんじゃないですか。

哲雄　ウン、寅さんの片思いは、私の理想とするところです。でもね、その寅さんが、あやうく両思いになりかけたことがあった。

ＡＫＩ　それ、知ってる。リリーさん（←浅丘ルリ子演じるドサ回りの歌手です）との恋でしょ？　「オレと所帯でも持つか？」って寅さんが冗談めかして言ったときに、リリーさんがそれをマジ受けしちゃうんだよね。「いいよ」って……。

哲雄　そう。で、しばらくの沈黙。でも、その後で寅は、「バカ言ってんじゃねェよ」って、それを混ぜ返してしまうんだよね。悲しかったなぁ、あのシーン。これがね、実は、片思い賛美者の辛いところなんだ。

ＡＫＩ　どういう辛さ？

哲雄　片思いが両思いになっちまうと、「恋」じゃなくて「恋愛」になるんだけど、「恋愛」てのは「恋」と違って「フォルム＝形、形式」を必要とする。でないと、「実体」にならないからね。

ＡＫＩ　なんだか、話がむずかしくなってきましたよ。

哲雄　つまりさ、こういうこと。

「恋」は「空想」でいいけど、「恋愛」となると「現実」になる。

「現実」になると、いろんな形が必要になるでしょ。デートもしなきゃいけないし、デートしたら、メシも食うだろうし、となると何を食うかも考えなくちゃならない。どんな服を着るかとか、どんなホテルに入るかとか、ホテルに入ったら、後ろから抱きつくか、前から押し倒すか――とか、いろんなことを考えなくちゃならなくなる。

ＡＫＩ　なんか、考えることがせこい気もしますけど……。

哲雄　そう、せこいんです。「恋」の思念の中では、相手を理想化して考えるけれど、「恋愛」となると、そこに、実に瑣末で現実的な、さまざまな思念が入り込む。私のようなロマンチストには、それがジャマになるんですね。

ＡＫＩ　でも、それが楽しかったりもするんですよ、哲ジイ。

哲雄　でしょうね。この人といると、そのつまらない瑣末なことさえもが楽しい、幸せだ――と感じられるようになる。それが「恋愛」というものだと思います。

ＡＫＩ　じゃ、問題ないではありませんか。何のためらいもなく、両思いに進めるではありませんか？

哲雄　問題はですね、純粋な思念ですんだ「恋」から、現実的な交際を伴う「恋愛」へと進む段階で、ギャップということが出てくる。

ＡＫＩ　ギャップ？　どんなギャップです？

哲雄　エッ、この人、そんなウンコの仕方するの……とか。

ＡＫＩ　いきなり、そんなギャップは出てこないでしょ？

哲雄　もののたとえです。でも、それに似たようなことがいろいろ出てきます。私のあまたの「恋」の大半は、そうして「恋愛」にステップインしたとたんに、そんなギャップにつまずいて、消滅してしまいました。

ＡＫＩ　その話、次回、じっくり聞かせていただきましょうか。




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