シランケンの不純愛講座

　世の中には「禁断の」と呼ばれる「愛」があります。
　数ある「禁断」の中で、もっとも「禁断」の度合いが強いのが、「近親者間の性愛」でしょう。
　「近親者」間のＳＥＸは、通常、「近親相姦」と呼ばれますが、「相姦」と言うと、「双方、合意の上で」という意味合いが強くなるため、最近は、「近親姦」という言葉が用いられることが多くなりました。
　世界には、近親者間の性行為そのものを禁止しているところもあります。ドイツでは、直系の血族や兄弟姉妹間の性交は処罰の対象としていますし、アメリカでも、州によっては、処罰の対象とされます。
　日本にも、1873年にそれを禁止する法律が制定されましたが、1881年に廃止され、現在は、近親者同士の間で性行為が行われたからと言って、それを罰する規定はありません。
　しかし、「婚姻」は禁止されています。日本の法律によれば、直系の血族と傍系でも三親等以内の血族との婚姻は、禁止です。具体的には、下記の通り（×は婚姻不可、○は婚姻可の関係です）。


　「近親婚」を禁止するのは、もっぱら、遺伝的理由から――とされてきました。
　近親者同士であれば、その遺伝的性質も似通っており、そうした遺伝子同士が結ばれると、本来なら劣性である重大な遺伝性の疾患（ヨーロッパなどでは、「血友病」が懸念されました）が発症する恐れがある――などとされたのですが、これについては、学問的にも意見が分かれています。
　劣性遺伝子同士の結合を問題視するのなら、同様の危険性は、非血縁同士の婚姻にも潜んでいるではないか――というものです。
　実際、「近親者同士の婚姻の禁止」は、けっして世界的なスタンダードというわけではありません。「禁止」とされる「近親」の範囲についても、世界の基準はまちまちです。
　実は、この近親婚の禁止については、遺伝的理由以外に、もっと重大な理由があるのではないか――と、筆者は考えています。
　本日は、そんな話をしてみようかと思います。


なぜ、「王家」には、近親婚が多いのか？

　世界には、近親者間の婚姻を禁止する文化もあれば、逆に推奨する文化もあります。
　生物学的理由（遺伝の問題）を除けば、こうした違いを生み出す理由は、ひとつしかありません。それは、「権力の継承」という問題です。
　この「権力」には、政治的支配力もあれば、財産もあるのですが、どちらについても、同じ力学が働きます。すでに権力を手中にしている人間は、それを維持しようとし、手にしていない人間は、それを手に入れようとします。
　そこへ、「婚姻」という問題が発生します。
　「婚姻」と「権力」にどんな関係があるの？――とおっしゃる方もいらっしゃるかと思いますが、実はこれが、大あり！　なんですね。
　「婚姻」というのは、自分の姻族を増やしていくという社会的行動です。
　もし、その婚姻の相手を自分の血縁以外から選ぶと、集中していた「権力」は、自分の血族外に分散＝拡大していくことになります。その分散を防ごうとしたら、婚姻相手は、自分の血族の中から選ぶしかありません。
　世界の強大な権力者の系譜を見ると、ひとつの事実に気づきます。エジプトの王家でも、インカの王家でも、ヨーロッパの王室でも、そして、日本の天皇家でも、近親者間の婚姻が頻繁に行われています。
　兄弟姉妹間の婚姻は、さすがにタブーとされていたところが多いようですが、オジ―姪、オバ―甥の婚姻は、むしろ理想的と考えられていたフシさえ見られます。
　そうして、近親者間の婚姻を繰り返すことで、権力の分散を防ぎ、その継承を図る。これは、世界のいたるところで見受けられた権力維持のためのシステムと言っていいかと思います。
　その名残が、現代にいたるまで残っているところもあります。
　インドネシアのジャワ島には、父と娘の近親相姦は一族に繁栄をもたらす――としている部族がいます。チベット密教のひとつであるタントラ教には、母や娘を愛欲することで悟りが得られる――という教えがあります。ゾロアスター教では、父と娘、母と息子、兄弟姉妹の結婚は、最高の善行である――とする教えが存在しました。