シランケンの不純愛講座　自分を愛するように人を愛せてますか？

自分を愛するように人を愛せてますか？

「愛」という名のウソ

　File-１　　自分を愛するように人を愛せてますか？

「愛は、ときどき、ウソつき」という
タイトルでお届けしてきたこのシリーズ、
タイトルを替えてリニューアルします。
実は「愛」は、それを口にしたその段階から
「ウソ」かもしれないからです。

　「愛」という言葉を、簡単に使う人たちがいます。
　「いっぱい、いっぱい愛してるから」と、恋人らしい男の肩に頭を乗せて、耳に向けてささやく女。
　たぶん、２年か３年、４年か５年には、その同じ口から、信じられない言葉が飛び出すかもしれません。

　

嫌いだよ、あんたなんて。

　周りに「かつての愛」を問われても、その女は、吐き捨てるように言うかもしれません。　

　

止めてよ、あんな男の話するの。

　理由を問われて、女が口にする言葉は、さまざまです。

　

裏切ったの、あの男。〇〇にも、××にも、手出してたんだよ。

　あるいは、

あの人、経済力なさすぎ。全然、お金稼いでこないし、入ってきたお金も、すぐ使っちゃうし……あれじゃ、一緒に暮らすの、ムリ。

　あるいは、

やさしかったのは、最初だけ。だんだん言葉も乱暴になって、手を挙げたりするようになったの。あんな人だとわかってたら……。

　と、それはもういろいろ。
　「好きになる理由」は、どれも似通っていますが、「イヤになる理由」は、人それぞれに違っています。

　「お母さんは、〇〇ちゃんが大好き。アイチテルよ……」と、赤ん坊語まる出しで愛を語る母親。
　しかし、15年後、20年後、30年後……その子どもが親離れしていく程度、自立していく程度に応じて、その言葉は、悲しくも変化していきます。

母さんは、したいこともせずに、あなたのためだけにガンバってきたんだからね。

　と、泣きを入れるような言い方に変化し、
　「育ててやった」と、あからさまに恩を着せるような言い方に変化し、最後には、
　「何のために育ててやったんだか」と、嘆きや愚痴へと変わっていきます。

　かつて口にした「愛」という言葉が、そんな憐れとも言うべき末路を迎えるのは、そもそも、「愛」という言葉の理解が違っているからだ――と、筆者は思います。

「報酬」を期待する「愛」は、「愛」とは呼べない

　「愛」が返ってくることを期待するから、愛する。管理人は、「そんなの愛とは呼べない」と思っています。「無償の愛」という言葉がありますが、まさに「愛」は「無償であるべき」と思うからです。
　そういう「愛のありよう」をもっとも熱く説いたのは、「愛の思想家」とも言うべき、イエスです。その言説を記録した『マタイによる福音書』には、こんな記述があります。

あなたがたが自分を愛する者を愛したからとて、なんの報いがあろうか。そのようなことは取税人でもするではないか。――第５章46節

　ここに出てくる「取税人」というのは、当時、ユダヤの地を支配していたローマのために、住人たちから税金を徴収していた役人。しかし、その徴収は、正規の税金に自分の懐に入れる分を上乗せして巻き上げ、払わない者には暴力を振るう――というふうだったので、住民たちからは「悪人」の代表のように嫌われていました。その「悪人」でさえ、「自分を愛ししてくれる者」には「愛」を示す。
　そんな「利己的な愛」を「愛」とは呼べない――と、イエスは主張しているのです。
　ならば、どんな「愛」であればいいのか？
同じ『マタイによる福音書』の第22章には、こんな一節があります。

　『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』

　これが、律法（モーセが啓示を受けた神の戒め）の中ではもっとも重要――と、イエスは群衆の問いに対して答えています。
　高校1年で『新約聖書』を読んだ私は、それ以来、口から「愛」という言葉が出そうになる度に、そのフレーズを自らに問いかけています。

おまえ、ほんとうにそれは「愛」と言えるのか？
　自分を愛するように、その人を愛してると言えるのか？

いまだに、「ＹＥＳ」とは言えていません。

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