シランケンの不純愛講座

知らなきゃよかった「恋愛法則」

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　法則92　　かぐや姫法則＝女は男を競わせたがる

女はしばしば「いいわぁ」と他の男をホメます。
実はこれ、男を競わせるのが目的。かぐや姫の昔から
繰り返されてきた男選抜の方法なのです。

　自分に好意を寄せてくる異性が複数いた場合、その中からどうやって相手を選別するか？　実は、その方法が、男と女では、大きく違っている。
　今回は、そんな話をしてみたいと思います。
　結論から先に言いましょう。

　男は、できれば、全部といい思いを味わおうとする。
　しかし、女は、男たちを競わせてひとりを選ぼうとする。

　個人差はあろうかと思いますが、大まかにはそんな傾向があろうかと思います。
　その証拠に――と言えるかどうかはわかりませんが、女性はよく、パートナーの前で他の男性をホメることがあります。
　あなたが彼女の夫であれば、もう耳にタコができるくらい、奥さんのこんな言葉を聞いたことがあるのではないでしょうか？

　 いいなぁ。お隣のご主人、今度、部長に昇進ですって。
　 ○○さんのご主人、いつも奥さんの荷物を持ってくれるんだって。いいわよねェ。

　まだ、交際中あるいは交際しようと思っている彼女の口から、こんな言葉を聞かされることもあるかもしれません。

　 私、ほんとは、あれくらい背の高い人がタイプなんだよね。
　 ○○さんって、いろんなこと知ってるのよ。あなたとは月とすっぽん。

　彼女たちが、この種の言葉＝「他の男をホメる」を口にしたからと言って、何も彼女たちは、「男を乗り換えよう」などと思っているわけではありません。中には、そういう願望を口にしたというケースもあるかもしれませんが、たいていの場合は、違います。
　では、何ゆえ、彼女たちは、もしかしたら男が不快に感じるかもしれないこの種の言葉を、あえて口にするのでしょうか？
　単に、「隣の芝生」が青く見えているだけ――なのでしょうか？
　たぶん、それも違います。
　そこにあるのは、「かぐや姫本能」ではないか――と、筆者は思っています。


女には、「男を競わせたい」という本能がある

　「かぐや姫」が登場する『竹取物語』については、みなさん、大筋はご存じだろうと思います。実は、この物語、似たような話が世界中に民話として散らばっています。共通しているのは、女が男に貢物を持って来させて、自分を満足させた者の嫁になる――という構造です。
　その貢物の中に、「燕石」というものが登場します。「燕石」というのは、ツバメが海から運んでくるとされていて、ツバメはその石の力で、安全に雛を産んだり、雛の目を開けさせたりすることができる――と伝えられているのですが、その「燕石」が、『竹取物語』では「子安貝」に化けます。

←子安貝の写真

　で、かぐや姫は男たちに要求するんですね。「ツバメの巣にある子安貝を取ってきておくれ」と。ご覧になったことがある方はおわかりかと思うのですが、この「子安貝」というのは、見た目、女性器にそっくりの形をしています〈写真左参照〉。しかも、それを「ツバメの巣から探して来い」と、かぐや姫は言うのです。
　文化人類学者の研究によれば、鳥の巣に手を突っ込むという行為は、「鳥の巣あさり」として、世界中に分布している遊び。「鳥の巣」の中はフワフワしていて気持ちがよく、そこに手を突っ込んで、鳥が大事にしている卵を盗む――という遊びには、性的な意味が込められているのでないか、と指摘されています。
　『竹取物語』に出てくる男は、その「鳥の巣あさり」に失敗して木から落ち、腰を痛めてしまいます。かぐや姫は失望して、月に帰ってしまう。なんとも、象徴的なストーリーではありませんか。

　少し話がそれましたが、女の中には、こうして男たちをテストして、自分にふさわしい伴侶を選び出そうとする本能が備わっています。私が「かぐや姫本能」と呼んだのは、そうした女性特有の本能のことなんですね。

　女が男たちに課す「テスト」の中には、
　「男たちを競わせる」という要素も含まれています。

　動物のメスの中には、文字どおりオス同士を闘わせて、優秀なオスを選び取ろうとする種もいます。交尾しようとするオスに必死の抵抗を試みて、それでも自分を屈服させる力を持つオスにだけ身を任せようとする種もいます。鳥の中には、オスに巣を作らせてプレゼンテーションさせ、その巣の立派さで伴侶を選び取ろうとする種もいます。
　オスに課題を与えたり、オス同士を競わせようとするのは、メスが優秀な子孫を残すためにとる本能的な行動。パートナーの前で「他の男」をホメる、という女性の言動の裏では、こういう本能がうごめいているのかもしれない――ということを、まず、頭の中に入れておいていただきたいと思います。