シランケンの不純愛講座

 　不純愛トーク　　　第433夜　

ベトナム戦争の激化とともに世界中に広がっていった「反戦」の動きは、若者の文化にいろんな意味で影響を与えました。音楽もそのひとつ。そんな中に登場したのが「フォーク・ソング」でした。今回は、それまでの音楽ビジネスのあり方を変えたフォーク・ソングのブームとその作り手たちの話――。

　Ｔａｌｋer　
哲雄　自ら著作を手がけるエッセイスト。当ブログの管理人です。
ＡＫＩ　出張エステ嬢として働きながら、作家を目指すアラサーの美女。

【今回のキーワード】　セックスレス　スキンシップ

ＡＫＩ　ベトナム戦争は、アメリカ国内での「反戦運動」を呼び起こし、それが世界中に広がっていった。そんな「反戦」の動きが、映画にも反映されたし、音楽の世界も変えていった。前回は、そんな話をお聞きしました。

哲雄　ハイ、不肖・長住の青春時代も、そんな変化のまっただ中で過ぎていきました。特に、音楽に関しては変化が大きくて、私も、いろいろとインスパイアされました。

ＡＫＩ　そこそこ、そこらへんをお聞きしたいんです。いちばん大きかったのは、どういうことです？

哲雄　フォークソングの登場ですかね。あ、別に、そのときに登場したってわけじゃなくて、フォークソングそのものは、前からあるにはあったんだけど、その時代、新たに歌われるようになった「新しいスタイルのフォークソング」が、世界的に流行したんですね。

ＡＫＩ　新しいスタイルの……？　そもそも「フォークソング」の「フォーク」って何だったんです？

哲雄　「フォーク」は「ＦＯＬＫ」と綴って、「民族」とか「部族」という意味です。「フォークソング」で、本来は「民謡」という意味になるわけですが、この時代になると、伝統的なフォルクローレ調のメロディーに乗せて、戦争を嘆き、平和を願う歌詞をつけた歌が、歌われるようになりました。

ＡＫＩ　それが、1960年代の後半ぐらいですか？

哲雄　森山良子が『この広い野原いっぱい』という曲を引っ下げてデビューしたのが、1967年。その頃から、フォークソングという言葉が、日本の音楽市場にあふれ始めました。ちょうど、アメリカではジョーン・バエズがフォークソングを歌いながら、デモの先頭に立ったりしているような時代でした。

ＡＫＩ　フォークソングと反戦運動ですか？　その動きは日本でも？

哲雄　いや、まだその頃の日本の反政府的なデモの主流は、学生や労働者でした。そういうデモで歌われるのは、たいていは、労働歌とか革命歌でしたね。『インターナショナル』とか『ワルシャワ労働歌』っていう。その最大の政治目標は、1970年の「日米安保改定阻止」でしたから、「ベトナム反戦」は、それに付随する二次的なテーマでしかなかったような気がします。すでに、1965年には「べ平連」が結成されていたんですがね。

ＡＫＩ　エッ、べ平連？　そんなの、あったんですか？

哲雄　ああ、それもご存じない？　正式には「ベトナムに平和を！市民連合」と言いましてね、どんな政党の縛りも受けない、援助も受けない、日本では最大と言っていい市民運動の組織でした。すごいんですよ、そのメンバーが。鶴見俊輔に小田実、吉川勇一、これに開高健が加わって、『ニューヨーク・タイムズ』や『ワシントン・ポスト』に全面広告を出したりもしました。

ＡＫＩ　エーッ、『ニューヨーク・タイムズ』に『ワシントン・ポスト』？　それ、すごくないですか？

哲雄　すごいですよ。ま、何しろ、後で加わった開高健は作家ですが、元は、サントリーで活躍したコピーライターでもありましたからね。それまでの既成左翼が思いつきもしない方法で反戦活動を試みたんでしょうね。既成左翼の活動家たちには、そういう市民運動のあり方に、冷ややかな目を向けるムキもありました。「文化人たちがお遊びでやってるような運動」なんてね。新左翼の中には、そういう市民運動と連動しようという動きもあるにはありましたが、新左翼は、この時期、どんどん過激化していきましたからね。「国際反戦デー（432夜参照）」などの大きなカンパニア（街頭大衆行動）では、行動を共にすることもありましたが、火炎瓶を投げたり、鉄パイプで機動隊に突っ込んでいったりする行動には、市民運動側のほうで距離をとるようになりました。

ＡＫＩ　もっと幅広く手をつなげばよかったのにね。

哲雄　ま、そうなんですが、戦後の日本の左翼運動は、党派の分裂が激しく、新左翼では党派間の抗争も起こったりしましたので、一般市民の心は離れていってしまいました。そんな中で、その影響がもっとも深く、広範に広がったのが、音楽の世界でした。

ＡＫＩ　それ、それ。きょうはその話を詳しく聞きたいんですよォ。