シランケンの不純愛講座

ＡＫＩ　哲ジイが、もっとも問題だ――と思う「動機」って、何ですか？

哲雄　「よく見せよう」という動機じゃないですか。個人にも、組織にも、はたらく動機です。最初に、「やさしい社会にしよう」ではなくて「やさしい社会に見せよう」とする動機がはたらく、それは問題だと申し上げましたが、そんな「○○に見せよう」が、いろんな状況で行われるんですね。「平和な社会・家庭にしよう」ではなく「平和な社会・家庭に見せよう」、「豊かな社会・家庭にしよう」ではなく「豊かな社会・家庭に見せよう」、「正しい社会・組織にしよう」ではなく「正しい社会・組織に見せよう」――というふうに。

ＡＫＩ　「○○に見せよう」がいけないのかぁ。「美人に見せよう」として「美容整形」に走る子も増えてるしなぁ。

哲雄　ま、それは別の問題だと思いますけど、実は、ＡＫＩクン、その「○○に見せよう」という動機は、日本人や日本の組織の場合、特に強くはたらく傾向があるんですよ。

ＡＫＩ　エッ、そうなんですか？

哲雄　ＡＫＩクンは思いませんか？　個人的な関係でも、社会的な関係でも、私たち日本人は、「体面」とか「外聞」という言葉をよく使います。

ＡＫＩ　「そんなことしたらみっもないでしょう」とか「みんなに笑われるでしょう」とかっていうのも、よく言いますよね。

哲雄　「そんなことが発覚したら、組織の体面が保てない」てなことも言いますわなぁ。会社とか、学校とか、そうそう、最近は、官僚たちもそんな言い方をする。それはなぜか？　私はね、これ、日本が「恥の文化」だからだと思うんですよ。

ＡＫＩ　恥の文化……？　以前、そんな話を聞いたことがあるような気がしますけど。

哲雄　ハイ、私もお話したような気がします。ルース・ベネディクトというアメリカの文化人類学者が、『菊と刀』という本の中で書いているのですが、日本人のメンタリティの根底にあるのは《恥の文化》だと言うんですね。一方、西欧人のメンタリティの根底にあるのは《罪の文化》だ――と。

ＡＫＩ　「恥」と「罪」ですか？　わたくし、どっちも持ってますけど……。

哲雄　持ってるとかどうとか――って問題じゃないんですよ。「恥をかくこと」と「罪を犯すこと」、どっちを避けたいという気持ちが強くはたらくかを問うているわけです。そこが西欧人と日本人ではまったく違う。『菊と刀』の著者は、そう主張しているんですね。

ＡＫＩ　フーン。ていうことは、日本人の場合は「恥をかくこと」を避けたいと思う気持ちのほうが強い――と？

哲雄　そうです。では、「恥」と「罪」はどこが違うか？

ＡＫＩ　だれに対しての恥か、だれに対しての罪か――っていう、その「だれに対して」が違うような気がしますけど。

哲雄　ほぼ、正解。「恥」というのは、周りで自分を見ている人間やその集団に対して感じるもの。一方の「罪」は、神や仏という「絶対的存在」に対して感じるものです。だれも見ている者がいなければ、「恥」はかいてもいい、中には「かき捨てちまえばいい」と思う人もいるかもしれませんが、「罪」のほうはそうはいきません。なにしろ、世界のどこにいようが、どこに隠れていようが、「絶対的な目」がその人間の行動を見ているのですから。

ＡＫＩ　「絶対的な目」ですか？

哲雄　神とか仏という、「絶対的存在」の「目」です。《罪の文化》の人間たちは、「絶対的な神」と一対一の関係を結んでいますから、周囲にだれかの目がなくても、あるいは社会の監視がなくても、「これは罪なことか？」と自らに問いつつ、行動することになります。

ＡＫＩ　しんどいっちゃ、しんどい話ですわね。

哲雄　ええ、でも、「罪」には必ず「赦し」が伴いますから。「きょう、私は、道で転んだお婆さんを見ていながら、急いでいたので、手を差し伸べることができませんでした」などと自らの悔いを告白すると、「悔い改めているあなたの罪は、主によって赦されるであろう」と、彼らの神は、「罪」を犯した人間の魂を救うわけです。

ＡＫＩ　《恥の文化》だと、そうはならないわけですね？

哲雄　ならないことが多いようです。

　《恥の文化》の人間が特に意識するのは、自分が所属している集団の「目」

ですからね。これには二重の意味があって、ひとつは、自分が集団の中で恥をかかないようにしようと、「集団内の相対的評価」を気にする意識。こちらの意識が強く働くと、人は、自分が集団の規律や倫理に対して犯した違反行為や、抱いたよこしまな思いを、隠したり、書き換えたりしようとします。その集団そのものも、自分たちの存在意義を高め、社会的な評価を高めようとして、同様に、自分たちが犯した反倫理的行為やよこしまな集団の意思を隠したり、書き換えたりしようとします。

ＡＫＩ　エッ、書き換える？　そんなことやっちゃうんですか？

哲雄　ハイ、やっちゃうんです。いろいろにやっちゃうんですが、その方法は実に多岐にわたりますので、とても、今回一回では語り切れません。

ＡＫＩ　では、それについては、次回、じっくりお聞きしたいと思います。ちなみに、哲ジイもやってるんですか、その書き換えとやらを？

哲雄　エー、その件に関しては、コメントを留保します。

ＡＫＩ　その理由は？

哲雄　コホン……コメントを留保する理由を語ることを留保します。

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