シランケンの不純愛講座

　筆者の友人には「カミさんの目」という「ひとの目」を気にする男がいます。
　「カミさんがいやがるから」と焼き鳥の臭いを着けて家に帰るのを避けたり、「カミさんがホメてくれるから」と白髪を染めてみたりもします。しかし、こんな「ひとの目」ならかわいいものです。「カミさんの目」が「友人の目」に代わろうが、「子どもの目」に代わろうが、その目を気にしたところで「栄誉」を求めるということにまではなりません。

　筆者の知人には、こういう男もいました。この男が気にした目は、「上司の目」です。
　何かにつけて「こんなことしたら、上はどう思うだろう？」と上司の評価を気にし、「上はオレの仕事をきちんと見てくれてない」とボヤきます。こうなると、「ひとの目」は「組織」という他人の目に近くなります。
　「上司は……」が「課は……」とか「部は……」とかに代わり、さらに「会社は……」に代わると、もはや、それを気にする態度を「かわいいもの」とは言っていられなくなります。求める「評価」も「栄誉」に近いものとなります。
　「評価」を求める「組織」が大きくなればなるほど、その「評価」は「栄誉」と呼ぶにふさわしいものとなり、それを求める態度は、人の目に「強欲」と映るようになります。
　そうやって、自らその「栄誉」を求めようとする強欲な人間が、実は私は、あまり好きではありません。というか、嫌いです。

「悪」に評価されても、うれしくない

　仮に私が、何らかの功績を評価されて「栄誉」を手に入れたとしても、そんなことで人生が豊かになったなどとは決して思えないだろう――と最初に申し上げましたが、その理由のもうひとつは、評価してくれる相手のせいでもあります。
　たいていの場合、人を評価してなんらかの「栄誉」を与えようとするのは、学校や企業、地方公共団体や自治体、国家などの「組織」です。
　その「組織」が「善」であると判断できる場合ならともかく、管理人が見る限り、「善なる組織」などというものは、存在しない。というか、「善なる組織」は、その成員を評価し、栄誉を与えることによって忠誠を誓わせよう――なんてことをしません。
　極論を言わせてもらうなら、

　組織は、組織であるがゆえに「悪」なのである。

　ですかね。
　そんな「悪」に評価されたりしてもうれしくない――どころか、不名誉でさえあると思うので、私はこれまで、「組織に評価される」ことを追い求めてはきませんでした。

「絶対」を持たない人間は「評価」に揺すぶられる

　「評価」されることを好まず、「栄誉」を求めないとすれば、人はいったい、何をもって自らの人生を総括すればいいのか？
　私の場合、希求するのは、「それでいいんだよ」という声です。
　その声は、どこからもたらされるのか？
　家族や友人たちではありません。学校や会社でもありません。市でも、県でも、国家でもなく、したがって「社会」でもありません。
　そういう「有限」の存在ではなく、「無限」であり、「絶対的」な存在です。
　無限で絶対的な存在。それは、一般的に「神」とか「仏」と呼ばれる存在です。
　筆者は、どんなときでも「いいんだよ、それで」と認めてくれる存在を心の中にキープしているので、「世間的な評価」を気にすることもないし、「栄誉」なんぞを追い求めたりもしないですんでいます。

　しかし、日本の社会では、そんな態度でいると、「けしからん」と責められたり、「あいつ、変わり者だから」と変人扱いされたりしてしまいます。
　「周りからどう思われているか、もっと気にしろ！」というわけです。
　日本では、親は子どもを「そんなことしてると、周りに笑われるぞ」と教育し、ＴＶはしきりに「日本は世界からどう思われているか？」を報道したりします。
　そうして「世間体」や「外聞」を気にする傾向は、日本人の場合、他の傾向に比べて、図抜けて高いのだそうです。それは、日本人が「絶対的な神」を持たず、「神との一対一の関係」を築けてないからだ――とも言われています。
　心理学的には、それは「従順な子どもであろうとする性質」というふうにも分析されています。
　「評価」を気にするからこそ、「評価されない自分」を気に病み、極端な場合には、それが「自殺の原因」になったりもします。

　「ひとの目」から自由になれ！

　私は、思春期を過ぎた頃から、ず――っと、自分にそう言い聞かせてきました。
　おかげで、気楽にここまで生きてこられた。それでいいんだよ――と、心の中の「絶対なるもの」は言ってくれています。

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