シランケンの不純愛講座

ＡＫＩ　そういう「絶対的な価値」って、見つけるというか、身に着けるっていうの、大変じゃありません？

哲雄　大変かもしれませんねェ。キリスト教やイスラム教の世界には、「絶対神」が存在して、決して踏み外してはいけない「大原則」を示していますから、わりと、普遍的価値を示しやすいのですがねェ。

ＡＫＩ　自分を愛するように人を愛しなさい」とか――ですね？　でも、日本にも仏教があるじゃありませんか。

哲雄　確かに、仏教は、普遍的な「慈しみの心」を説いたりしています。しかし、現実生活に関しては、いまだに「儒教的」な価値観が幅を利かせています。「儒教」というのは、どうしたら世間と折り合いをつけるか――という「処世」の哲学を説く教えですから、どちらかと言うと、「みんなに笑われるでしょ」のほうに近いと思います。

ＡＫＩ　日本人に「従順な子ども」の要素が強いというのは、その影響でもある――と思ってるんですね、哲ジイは？

哲雄　それもあるかもしれないな――とは思っています。

ＡＫＩ　でもね、それってどうなの？　周りからどう思われてるかを、いつも気にしながら生きるっていう日本人に多い生き方って、よくないことなのかなぁ。あ、でも、哲ジイは、そんなの気にしないタイプなんですよね？

哲雄　ハイ。申し訳ないけど、気にはいたしません。そんなこと気にしてたら、病気になっちゃいますから。

ＡＫＩ　病気？　あ、そうか。このタイプは「うつ」になりやすいんでしたっけ？

哲雄　そうですね。心療内科では、「うつ」を招きやすい精神的傾向だと言われてます。そりゃ、そうでしょ。

　このタイプは、たえず「よい子」でいようとして、
　周りからどう思われているかを気にします。
　そして、周囲が求めるパーソナリティに
　自分をアジャストさせようとしますからね。

ＡＫＩ　ムリをして合わせちゃうわけですね、周囲に？　ほんとは、カラオケなんか行きたくないのに、みんなが行くと言うから、いやいや参加しちゃうとか……。

哲雄　みんなが「今度の上司はいい人だよ」って言うから、自分は「ちょっと苦手」と思っても、「そうね」とうなずいてしまう――とかね。

ＡＫＩ　それ、それ。その「うなずき」。私、それが苦手なんですよ。

哲雄　「そう、そう」とか「そうだよねェ～」とか言いながらうなずくの、あれ、キミもよくやってたんじゃなかったっけ？

ＡＫＩ　やってません。それをやらないから、「協調性ない」とか「ＫＹ」って言われて、あんまり友だちできなかったんですから。

哲雄　いいじゃありませんか。

ＡＫＩ　いいんですか？

哲雄　何かと言うと、「協調性」なんて言い出すのも、「従順な子ども」タイプの特徴だと思いますよ。私は、「おまえ、協調性ないなぁ」と言われると、うれしくなりますけどね。

ＡＫＩ　エッ、うれしくなるの？　どうして？

哲雄　「個性的」と言われてるような気がするからじゃないですか。そもそもね、「協調性」とか「空気を読む」とかいうの、社会にとってはきわめて危険な要素だと思うんですよ、私は。

ＡＫＩ　そうなんですか？　社会にとっても？

哲雄　ハイ。どう危険か？　その話は、次回、ゆっくりお話したいと思います。ところで、ＡＫＩクン、空気は読めなくても、ボクの気持ちぐらいは読めてるでしょ？

ＡＫＩ　あいにくと、まったく読めません。読む気もないし……。

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