シランケンの不純愛講座　そもそも、人と人は、なぜまとまろうとするのか？

そもそも、人と人は、なぜまとまろうとするのか？

　不純愛トーク　 ――愛について、哲雄とＡＫＩが語り合うトークスタイルの記事です。
　Ｔａｌｋer　　哲雄　人間関係についての著作を手がける、エッセイスト。本ブログの管理人です。
　ｗｉｔｈ　　ＡＫＩ　出張エステ嬢として働きながら、作家を目指す推定年齢アラサーの美女。

　第356夜　　　【本日のテーマ】 そもそも、人と人は、なぜまとまろうとするのか？
前回、人はなぜ、旗のもとに集まろうとするのか――という話をしました。今回は、もう少し「そもそも」な話をしてみようと思います。そもそも、人はなぜ、ひとりでは生きられないのか？　「生殖」という生物学的理由を除けば、実は、人の「経済活動」が、人を集団で暮らすという生活へ導いたのですが、その「集団の規模も、形も、経済活動の変化とともに変わっていきました――。

【今回のキーワード】　経済活動　国境線
【ＳＥＯリンク・キーワード】　エロ恋愛恋愛小説オーガズムコミュニケーション不倫

哲雄　ところでＡＫＩクン、わたくし、もうそろそろ、ひとり暮らし歴55年を迎えるのでございますよ。

ＡＫＩ　存じております。あまりにガンコで、だれとも一緒に暮らせなかったんだろうなぁ――と想像しているのですが、違いますか？

哲雄　そう言われてしまうと、身も蓋もありませんが……。

ＡＫＩ　あら、認めてるし……。

哲雄　別に、認めてるわけじゃありませんよ。ただね、「私にはあなただけ」「あなたには私だけ」のような、ベタベタの関係がちょっと苦手であった――と、そういうことにしておきましょうか。

ＡＫＩ　てことは、草食系？

哲雄　その「草食系」とか「肉食系」っていう分類、そろそろ止めていただけませんかねェ。わたくし、草も食べますけど、肉も魚も食べます。できることなら、「森林系」とかにしておいていただけますでしょうか？

ＡＫＩ　森林系……？　てことは、霞と土を食って生きている……？

哲雄　つーか、美しい鳥たちが、何羽も停まっては、実をついばんだり、フンをぶっかけたりしていく、そういう樹でありたかったですねェ。

ＡＫＩ　しかし、ついに一羽の鳥にも停まっていただけないまま、朽ち果てていく憐れな老木。南無～。

哲雄　勝手に殺すな。ところで、ＡＫＩクン、前回、私は申し上げましたよね。「旗」のもとに集まるなんていう社会はつまらない――と？

ＡＫＩ　ハイ。「旗」なんぞは、所詮、記号にすぎないのだから、そんなことでひとつにまとまる社会になど、価値を認めない――とおっしゃいました。では、この社会は、何によってまとまっていくのか？　今回は、そんな話をするんでしたよね？

哲雄　ハイ、申し上げました。「社会」と言う以前に、人と人は、どうしてまとまろうとするのか？　まず、そこからお話しましょうか？

ＡＫＩ　そりゃ、あれでございましょうよ。まずは、エッチするため――じゃないですか？

哲雄　オーッ、さすがＡＫＩクン。するどい――と言えばするどい。でも、「エッチ」は、ある「目的」を遂行するための手段であって、それ自体が目的じゃあないんですね。

ＡＫＩ　わかった！　子孫を残すため――だぁ。

哲雄　そうです。むずかしく言うと、「種の保存」です。生物学的に言うと、これが第一の使命。もちろん、そのためにはＳＥＸしなくちゃいけませんから、「性行為の相手」は必要になりますよね。最低でも、《オス１対メス１》 という「社会」が形成されるわけです。でもね、「種の保存」のためには、それだけじゃ不十分。なぜだかわかります？

ＡＫＩ　ウーン……と、もしかして襲われるから――とか？

哲雄　オーッ、正解！　そうなんです。動物には、ほとんどの場合、自分たちを襲って捕食しようとする敵が存在します。強大な捕食動物と単体では闘えないという種は、捕食されることを防ぐために、「群れ」を作って行動しようとします。ヒトの祖先である「霊長類」も、群れを作って行動する種です。もちろん、ヒトもそうです。

ＡＫＩ　ヒトは元々、「社会」を作らないと生きていけない生きものなんですね？　でも、「社会」を作る理由は、それだけじゃありませんよね？

哲雄　もっと大きな、第二の理由があります。それは、「経済活動」。

ＡＫＩ　つまり、「お金」？

哲雄　「お金」は、ずっと後になって登場します。それ以前の人間は、主に狩猟や採集によって、食料を確保していたのですが、しかし、それは、ひとりではできない。特に、狩猟は、自分より強大な動物相手に闘って――という場合が多いので、狩りは集団で行うことが多かっただろうと思われます。そこに、農業が登場します。これが、人間の社会を劇的に変化させたんですね。

ＡＫＩ　もしかしたら、役割の分担とかができた――ですか？

哲雄　そのとおり。「農業」が登場することによって、人類は、何ができるようになったでしょう？

ＡＫＩ　定住できるようになった？

哲雄　定住するためには、その土地で安定して食糧が手に入る必要があります。「農業」がそれを可能にしたのですが、しかし、「農業」には、ある食糧植物を「栽培」する期間と、それを「収穫」するタイミングがあります。収穫した農産物で、一年間、安定して暮らすためには、何が必要になります？

ＡＫＩ　あ、そうか。「貯蔵」するシステムですね？

哲雄　そうです。蔵とか倉庫とか、そういうものが必要になります。しかし、その保管倉庫は、侵入者に襲われて、せっかく蓄えた食糧を奪われてしまうかもしれません。すると、今度は何が必要になる？

ＡＫＩ　もしかして、セキュリティ……？

哲雄　ピンポーン！　警備ですね。さて、ここで問題です。農業を始めたはいいが、たとえば、穀物を栽培して、収穫して、それを備蓄して、警備して――なんてことを、農民ひとりひとりでやれるでしょうか？

ＡＫＩ　ちょっと大変かもしれない。

哲雄　ですよね。そこで、最初の役割分担が起こりました。

　耕作して収穫する人と、それを蓄えて警備し、管理する人とが分かれました。
　警備・管理に当たる人間は、自分が担当できる何人分かの収穫物を、
　まとめて管理するようになります。
　これで、ある組織が発生します。

　それは……？

ＡＫＩ　わかった！　「村」とか「町」っていう行政組織だ。

哲雄　最初は、数家族程度が集まった「部族」だったかもしれません。その数部族が集合して「氏族」となり、それが「村」や「町」のような行政組織を発生させ、さらにいくつかの行政組織の連合体として、「国」が誕生し、「国境線」が引かれるようになったんですね。

　こうして自然に形成されていった「国」と「国境線」は、
　ほぼ、同様の農業を営む地域の耕作分布域と
　一致していると言っていいかと思います。

　それは、後の民族大移動や宗教的紛争、さらには、「元」などによる世界侵略、近世以降は、いち早く工業化を進めた西洋列強による「帝国主義」的な領土拡大策などによって、変わっていくんですけどね。

ＡＫＩ　フーン、そうかぁ。ということはですね、

　その社会がどのようにまとめられていくかは、「経済活動」によって決まる

　と言ってもいいわけですね？

哲雄　おっしゃるとおりです。ところがですね、ＡＫＩクン。ここへ来て、この「経済活動」と現実に目にする「社会」との関係に、重大な変化が生じています。それは、何でしょう？

ＡＫＩ　エーとォ……たとえば、電子取引が増えたとか？

哲雄　オッ、いい線、ついてますねェ。しかし、それは、変化の一部にすぎません。

ＡＫＩ　ウーン、何だろう？

哲雄　実はね、その変化の結果、たとえば、国境なんてものに意味があるのか？――となってしまうような重大な変化なんですが……。

ＡＫＩ　エッ、何だろ？　わかんない……。

哲雄　わかりました。では、その答えは次回に。

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