シランケンの不純愛講座　「愛国心」と「愛郷心」は、まったく別物である

「愛国心」と「愛郷心」は、まったく別物である

　不純愛トーク　 ――愛について、哲雄とＡＫＩが語り合うトークスタイルの記事です。
Ｔａｌｋ　哲雄　人間関係についての著作を手がける、エッセイスト。本ブログの管理人です。
ｗｉｔｈ　ＡＫＩ　出張エステ嬢として働きながら、作家を目指す推定年齢アラサーの美女。

　第355夜　　　【本日のテーマ】 「愛国心」と「愛郷心」は、まったくの別物
前回、「人はなぜ、旗のもとに集まりたがるのか？」という話をして、人が「社会」というまとまりを作るときには、何かしらの「共同の幻想」を必要とする――と申し上げました。その「幻想」の最たるものが「国家」。今回の話は、その続き。実は、結びつきの弱い社会ほど、強力な「幻想」を必要とし、「国家」を前面に押し立てて、「愛国心」を鼓舞しようとします。しかし、それは、人が自然に、自分が生まれ育った郷土を愛しいつくしもうとする「愛郷心」とは、まったくの別物なのです――。

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哲雄　ＡＫＩクン、突然ですが、キミは、自分が「日本人」であることを「誇らしい」と思っていますか？　それとも、「恥ずかしい」と思っていますか？

ＡＫＩ　いきなりですねェ。ショージキ言うと、両方あります。たとえば、一時期、日本の男たちが、札束抱えて、東南アジアなんかに盛んに「女を買い」に出かけてたことがありましたよね。「セックス・アニマル」なんて呼ばれて、私、チョー恥ずかしかった。バブル期には、日本のオバちゃんたちがパリやミラノに出かけちゃ、ブランド品を爆買いしてました。いまの中国人たちみたいに……。あれも、ずいぶん叩かれてましたよね。ああいうのを見ると、ナイーブな私なんかは、日本人でいることが恥ずかしくなってしまうんですよ。子ども心にも、「日本のおとなたちは、ロクなもんじゃないわ」って感じて……。

哲雄　なるほど。清く、正しい「日本人」を自認するＡＫＩクンとしては、そういうのが恥ずかしかった――と。よくわかります。

ＡＫＩ　哲ジイは？　そいう恥ずかしさ、感じたことってあります？

哲雄　もちろん、ありますよ。キミが「恥ずかしい」と感じたような姿を見ても感じますけど、それとは逆の姿を見てもね。

ＡＫＩ　逆の姿？　何ですか、それ？

哲雄　オレたちはリッパだゾ――と、誇示するような姿です。たとえば、ウイニング・ラン！

ＡＫＩ　ああ、あれですね？　レースに勝った後で、国旗を掲げたり、頭から国旗を被って場内一周したりする――っていうやつですね？　あれが恥ずかしいんですか、哲ジイは？

哲雄　顔から火が出るほど恥ずかしいです。ああいうことをするのは、私が見る限り、二流の国が多い。「どうだい、オレたちの国、すごいだろう」と、顕示しているように見えるからです。たとえば、何年か前に行われたＷＢＣ（ワールド・ベースボール・クラシック）で、韓国チームが日本を破ったとき、韓国の選手たちが、ピッチャーズ・マウンドに国旗を突き立てて、ヒンシュクを買ったことがありました。

ＡＫＩ　あ、それ、覚えてる！　なんか、あのとき、いろいろ批判されたんですよね？哲ジイは、ああいうことをするのは「二流国」だと思うんですか？

哲雄　そうです。私が「二流」と言うのは、「民度」が低い――ってことなんですがね。

ＡＫＩ　「民度」？　それって、具体的には？

哲雄　その地域に住む住民の、教育水準・知的水準・マナーの程度・文化レベル……などを、総合的に評価する言い方です。基本的に、私は、こう思っているんですよ。

　「民度」が低い国民ほど、
　「国家」を誇示したがる。

ＡＫＩ　そうなんですか？　どうしてだろ？

哲雄　自信がないから――じゃないですか？　自分に自信がないから、何かに依拠して自分の価値を高く見せようとするわけです。前回もお話した「錦の御旗」ですね。その「錦の御旗」として利用されるのが、「国家」です。つまり、こうも言えるわけですね。

　「愛国心」という旗を立てたがる人たちは、
　自分に「自信」が持てない、「民度」の低い人たちである。

やたら国旗を振り回したりして、「愛国心」をアピールしたがるのは、独裁国家の国民であったり、比較的歴史の浅い新興国の国民だったりするケースが多いでしょう？

ＡＫＩ　そう言えば、そうですね。だから、あれなんですね？　彼らと同じ行動をとる日本人がいると、日本人として「恥ずかしい」と思ってしまうんですね？

哲雄　そうかもしれません。でも、日本人であることを「誇らしい」とも思うんですよ。キミにも、そういう瞬間があるでしょう？

ＡＫＩ　ハイ、ありますよ。キャリー・パミュパミュがヨーロッパの人たちに受け入れられたりすると、「やったね」と思っちゃうし……。

哲雄　なんだ、そっちかい？

ＡＫＩ　哲ジイは、どうなんです？　どんなときに、日本人であることを「誇らしい」と思うんですか？

哲雄　そりゃ、ま、葛飾北斎に感嘆してくれたり、きものの素晴らしさを認めてくれたり、「寿司」を「うまい！」と思ってくれたりしたら、「日本人でよかった」と、少しはうれしくなりますよ。でもね、そういうことは、小さい、小さい。

ＡＫＩ　もっと大きいものに「誇り」を感じてらっしゃるんですね？　それは、何……？

哲雄　いつでも、どこでも、私たち日本人について回る「性質」です。

　たとえば、道を歩いていて、だれかが荷物を落としてしまったとします。
　そんなとき、私たち日本人は、「あ、落としましたよ」とその荷物を拾ってあげる。
　場合によっては、その人を追いかけ、
　「これ、落としませんでしたか？」と、声をかけたりします。

そういうことが、ごく自然にできる。そういうことを、別に誇ったりするでもなく、サラッ……とできてしまう。そういう姿を見るたびに、私は、「ああ、日本人でよかったなぁ……」と思うわけです。

ＡＫＩ　「道徳心」ですか？

哲雄　違いますね。「道徳」のように、上からムリにしつけられて身に着けたものではない、もっと生まれつきのものです。

ＡＫＩ　じゃ、ＤＮＡ？

哲雄　でもないだろう――と思います。おそらく、長い間、この風土で暮らすうちに身に着いていった、「気質」だろうと思います。

ＡＫＩ　そういう風土を、哲ジイは愛してるんですね？

哲雄　風土だけではなく、その風土が産み出した「生き方」「暮らし方」とか、そんな中ででき上がっていった「気質」とか、そういうものの全体を愛してるんですねェ、とても深く。でもね、ＡＫＩクン、それは「国を愛する」ということではない。

ＡＫＩ　エッ、「愛国心」じゃないんだ……？

哲雄　ハイ、「愛国心」というのは、支配層の手によって作られた「国家の仕組み」とか、諸外国に対して示される「国力」を自負し、愛する精神のありようだと思うのですが、私が愛しているのは、そんなものじゃない。むしろ、嫌いです。特に、明治以降、薩長によって作られた「日本国」の仕組みも精神も、少しも好きではありません。

ＡＫＩ　愛しているのが「日本国」ではないとしたら、哲ジイが愛しているのは、何だろう？

哲雄　郷土としての「日本」です。私は、それを、「愛国心」と区別して、「愛郷心」と呼んでいます。

ＡＫＩ　「旗」じゃないんですね。

哲雄　ハイ、「旗」じゃありません。「旗」は単なる「記号」です。そして、この「旗」は、ときに、私の愛する郷土を血に染めたりします。

ＡＫＩ　そうかぁ……。「旗」は、ときにその郷土に住む人たちに「死ね！」と命じたりしますものね。

哲雄　前回、私は言いましたよね。「国家」なんていうものには、実体がない。だれかが創り出した「共同幻想」によって、「国家」だと意識されているにすぎない「幻想」である――と。

ＡＫＩ　ハイ、確かにお聞きしました。

哲雄　でもね、ＡＫＩクン、その「共同幻想」は、グローバル化が進むとともに、「国」を「国」としてまとめる力としては、弱くなっています。

ＡＫＩ　では、いったい何が、私たちの社会をまとめていく力になるんでしょう？

哲雄　何でしょうね？　次回からは、そんな話をしてみましょうか？

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