シランケンの不純愛講座

「わいせつ」の判断は、裁判官の胸さき三寸

　「わいせつ」とは何か？
　これについては、これまでも数えきれないほどの議論が繰り返されてきました。
　そもそも、何を「わいせつ」とするか」は、時代の精神や文化のありようによって、さまざまに変化していくものです。ハイレグカットの水着で海岸を歩いたりすれば、昔だったら「わいせつ」と言われたに違いありませんが、いまでは、それが常識だったりします。
　「これはわいせつである」「いや、この程度は目の保養」などということは、人によっても意見が分かれます。
　「公然わいせつ罪」では、その意見が分かれるところを、「これはわいせつ！」と判断して、裁きを下すわけです。
　いったい、だれがその判断を下すかと言うと、裁判官が――です。
　大正７年に下された大法廷の判例によれば、その定義はこうなっています。

　 …徒に性欲を興奮又は刺激せしめ、且つ普通人の正常な性的羞恥心を害し、
　　　　 善良な性的道義に反するもの。

　いまだに、この判例が「わいせつ性」の定義についてのベースとなっています。
　しかし、どう見ても、この定義は時代遅れ。「徒に性欲を興奮または刺激せしめ」が「×」だ――なんてことを言ったら、バストを強調する補整下着も、ミニスカートも「わいせつ」ということになってしまいます。「キスしたくなる口紅」なんて「とんでもない」ということになります。
　それに、ここで謳われている「普通人の正常な性的羞恥心」とか「善良な性的道義」という言葉自体も、ものすごくあいまいです。何を「正常」とするかも、「善良」と考えるかも、その時代やその時代をリードする思想によって、変わってしまうからです。

「わいせつ」の「超えてはいけない限界」とは何？

　戦後、最高裁の判例は、「性一般に関する社会通念が時と所とによって同一でなく、同一の社会においても変遷がある」ということを認めた上で、こんな判断を示しました。


　みなさん、これを読んで、何が「わいせつ」とされるか、わかりましたか？
　筆者には、さっぱりわかりません。
　どうしてこう、法律に関する文章というのは、わかりにくいのか？
　筆者には、「どうにでも解釈できるような文章」をわざと書いている――としか思えません。
　「超ゆべからざる限界」……？
　だから、それって何よ――と、筆者は、つい、イラッとしてしまいます。
　「超えてはいけない限界」があると言うのなら、ハッキリ、そう書けよ――と思うのです。


　とか、


　とか、


　というふうに、具体的かつリアルに規定していただかないと、庶民には理解がつかないだろう――と、思うのであります。

「あいまい」なままにしておくのは、なぜ？

　「わいせつ」の定義をあいまいなままにしておくのは、それが時代とともに変化していくから、ヘタに具体的に定義すると、後で不都合が生じる――という理由も考えられます。
　しかし、うがった見方をすると（だいたい、私は常にうがってしまうのですが）、このあいまいさは、この条文を恣意的に運用できるようにするためではないか――とも思えるのです。つまり、「こいつは気に食わないから」とか「こっちにはいい顔しとくか」という、取り締まる側の「恣意」によって、取り締まったり取り締まらなかったり……と、手綱を調節できる。そのために、「あいまいなまま」にしているのではないか、というわけです。
　特に、この恣意性が問題となるのは、第175条「わいせつ物頒布罪」の運用に関してでしょう。
　筆者も出版に携わる人間として、この問題には関わってきました。
　この問題は根が深く、複雑なので、次回、くわしくご紹介したいと思います。

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