シランケンの不純愛講座　「終わり」を知らされているからこそ、「いま」が美しい

「終わり」を知らされているからこそ、「いま」が美しい

　心の抱き枕〈23〉　

人の命は、いつか終わりを迎えます。
「終わり」を予定に組み込んだ上で、「生きる」を考える。
それができるのは、全動物中、人間だけです。
しかし、それだからこそ、「不安」にも襲われるのですが――。　

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　「数値、高いですねェ」と、医者は言うのである。
　「このマーカーの数値は、ガンである確率が50％という数字です。私は、生体検査をお受けになることをお勧めしますがね」
　まだ若いその医者は、努めて冷静に、血液検査のデータを解説してみせた。
　不思議なことに、驚きもしなければ、動揺もなかった。
　で、その検査とやらを受けて、悪性の腫瘍が見つかったとして、どうするわけ？
　腫瘍を切除して、抗がん剤やらなんやらでガンと闘って、５年やそこら、寿命を延ばして、それで……「ああ、よく闘った」と満足して、結局は死ぬ？
　そんなことに意味があるのか――と、心底思うので、「ま、一応、考えてみます」とだけ答えて、病院を後にした。

　あ、これ、つい最近の話です。
　どうも、夜中にトイレに立ちたくなる。「やれやれ、歳だな。夜間頻尿かよ」と思っていたら、そのうち、その尿がなかなか出てこなくなった。尿意はあるのに、いざ、トイレに立っても、尿はポタポタ……という感じでしか出ない。
　いわゆる「排尿困難」ってやつだな――と、エコーで検査してみたら、ご多分にもれず、見事な「前立腺肥大」。そのときの血液検査で、マーカーの数値が高いという結果が出て、前出の医師の診断となったわけです。
　その肥大がガンによるものであるかどうかを調べるために、大腸から針を刺して組織を採取し、生体検査をしてみてはどうか――と、医師はしきりに勧めるのですが、私には、あわてて検査を受ける気は、ショージキ、ほとんどありません。
　ガンならガンでもいいや――というのが、正直な気持ちです。
　強がっているのでも何でもありません。
　後期高齢者と呼ばれるこの年齢まで生きてきた身としては、いつどうなっても、「そろそろいいんじゃないか」と思ってもいるからです。

「死」を予定に組み込むことのできる唯一の存在＝人間

　つまらない話をお聞かせしてしまいましたが、実はこれ、私の死生観にも関わる話なんですね。
　私は、こう思っています。

　人とは、いつか死ぬために、
　束の間の一生を与えられて生まれてくる生きものである。

　たとえ60年しか生きなかったとしても、85年生きたとしても、それは「束の間」にすぎない――と私は思っています。
　「人」とは何か――と問われたら、私は、間違いなくこう答えるでしょう。

　人というのは、自分が死ぬことをあらかじめ承知した上で、
　「生きる」ことを考えることのできる、地上唯一の存在である。

　「死」をあらかじめ自分の予定に組み込むことができる――というのは、人間の特典。それが５年や10年、早くなろうが遅くなろうが、恐れたり悲しんだりする必要はないじゃないか、と筆者は思うわけです。

「生きる」は「エラー」を貯めることでもある！

　そうして「終わり」があることを受け入れる覚悟ができてしまうと、「ムダなこと」のためにあがく気持ちには、なれなくなります。
　「ムダなこと」の中には、「成功したい」もあれば、「名声を得たい」もあります。「金が欲しい」もあれば、「いい女を抱きたい」もあります。「格好よく見せたい」もあれば、「いい人と思われたい」もあります。
　「健康でありたい」さえも、「長生きしたい」さえも、ときには「ムダなこと」と思えることがあります。どうあがこうと、人の最後には、「究極の不健康」と言うべき「死」が待ち構えている――と思うからです。
　こうも言えるかと思います。

　「生きる」ということは、
　このボディに「エラー」を貯めていくプロセスでもある。

　息を吸うだけでもエラーは貯まります。
　何か食べ物を口にするだけでもエラーは貯まります。
　体を動かしてもエラーは貯まります。
　「エラー」を貯めるのがいやであれば、それらをすべて止めるしかありませんが、それは、「生きる」ことを停止することと同義です。
　そういうわけなので、筆者は、最近の、行き過ぎではないかと思える「健康志向」にも、ほとんど意味がない――と思っています。健康補助食品なんぞには目もくれません。健康器具などといったものは使ったことがありません。除菌も、消臭もしません。禁酒も、禁煙も、やる気になれません。
　それよりも、与えられた束の間の「いま」という時間を享受することのほうが、よほど大事だ――と思うからです。

「不安」ゆえに「他者との関係」を閉ざすことがないように

　「いま」を享受するためには、「《終わり》ある《いま》」という時間を与えられていることに、感謝することがたいせつだ――と、筆者は思っています。その「いま」を共有することになった人たちとの関わりに、「愛」を感じることがたいせつだ――とも思います。
　しかし、「いまを生きる喜び」は、ともすると、「終わりがあることへの不安」に押しつぶされそうになります。「喜び」よりも「不安」が増大すると、人は「防衛的」になり、周囲の人間が信じられなくなってしまいます。隣の人が咳をしただけで、「伝染すなよ！」とニラみつけたりするようになります。
　「不安」ゆえに「他者との関係性」を閉ざしかねない生き方。それを「生きている」と言えるのかと言うと、私は「違う！」と思います。
　筆者は、こうも思っています。

　人間は、束の間、与えられた「いま」という時間の中で、
　築くことのできた「他者との関係性」によってこそ、
　限りある命の「継続」を信じることができる。

　「いまを生きる」は、「いい関係を残す」ということでもある。
　長住は、そう思っています。有限であるこのボディは滅んでしまっても、そのボディあるがゆえに生み出した「他者との関係性」は、次の世代へ、またその次の世代へと受け継がれていきます。
　「関係性」は、家族とか愛人とか友人……といった、目に見える関係ばかりではありません。自分がこの世に残した造作物、口にした言葉、人の記憶に残る何か、どこかでだれかのためにした小さなこと、そして主張した考え方や思想――そういうものすべてが、「関係性」なのだと思います。
　筆者は、子孫を作ることはできませんでしたが、他者と関わったという「関係性」だけは、残せたかな（中には、いいものもわるいものもあったかもしれませんが…）と思っています。これからも、だれかと出会うたびに、極力、「いい関係性」を残そうと思って生きていこう――と思っています。
　残された時間がどれくらいあるかはわかりませんが、いいんです、そんなことはどうでも。
　みなさんも、どうぞ、そんな関係性を大事に、「いま」という時間を享受していただきたい――と願って止みません。

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Re: タイトルなし

ウルフドッグさま

コメント、ありがとうございました。
突然――というのは、確かにきついでしょうね。

私は、15で独居を始めて以来、だれとも同居したことがないので、
「同居していた身近な人を、突然、失くす」という感覚が、
実感としてはわかりません。

お父様のことは残念でしたね。
お悔み申し上げます。

哲雄

2014-09-02(08:58) :
哲雄＆ＡＫＩ URL :
編集

「終わりがあることを受け入れる覚悟ができてしまう」

自分のごく身近な人が、入退院を繰り返してたり、その人の親が亡くなった年齢にかなり近づいてきたという場合には、それを受け入れる準備もできますが、突如として亡くした場合は、キツいものがあります。
昨年の１１月に、同居していた父を突然、亡くしました。それ以来、何もかもが面白くなくなりました。