シランケンの不純愛講座

哲雄　ま、強引に引きずりこもうとすると、そういうことになってしまいますわなぁ。でもね、ＡＫＩクン、その「引きずり込む」が「勧誘」とかではなかったら、どうだろう？　たとえば、自分の「義理」の世界をなんとか理解してもらおうと説得し、その結果、理解と共感を深めた相手が、「あなたの義理の世界、私も応援するわ」と「サポート役」を買って出る、あるいはもっと積極的に、「私も一緒に闘うわ」と「同志」に名乗りを挙げる。こうなったら、どうだろう？

ＡＫＩ　「義理」と「人情」が、矛盾なく、一体化する？　もう、秤にかける必要もなくなりますね？

哲雄　ま、そうなると理想的――とも言えますね。しかし、こういう関係には、ある危険も伴います。

ＡＫＩ　エッ!?　危険……？　どんな危険ですか？

哲雄　「共倒れ」という危険です。一方が足を踏み入れた「義理」の世界には、常に、「崩壊」の危機が伴います。たとえば、その「義理」が世間に受け入れてもらえずに、挫折するとか、あるいは周囲の非難を浴びてつぶされてしまうとか、対立する「義理」を掲げる勢力に打ち負かされてしまう。その結果、崩壊してしまうという危機です。そのとき、「人情」がその「義理」と完全に一体化してしまっていたら、どうなるか？

ＡＫＩ　共倒れになってしまう……？

哲雄　最悪の場合は、そうなります。逃げ場がなくなっちゃうんですね。「義理」の世界には、いつだって、そういう「崩壊」や「敗北」の危険が伴うわけですが、そういうときに挫折したり、敗北したりした側が求めるのは、「よし、よし」と迎え入れてくれる「逃げ込める場所」なんですね。

ＡＫＩ　あ、なんか、そういう歌、ありましたよね。「さぁ、眠りなさい……」とかって歌ってた……あの曲。

哲雄　『聖母たちのララバイ』ですね。もうなくなっちゃったけど、日テレの『火曜サスペンス劇場』の主題歌に使われて大ヒットした岩崎宏美の曲。この曲でしょ？



ＡＫＩ　あ、これこれ。

哲雄　こういうことを言うと、勝手だと思われてしまうかもしれないけど、「義理」の世界での闘いが厳しければ厳しいほど、その戦士たちを何も言わずに受け入れて、

　「あなたは十分に闘ったわ。いいのよ。
　何も言わずにここで眠りなさい」

　と言ってくれる聖母のような「人情」を求めてしまうんですね。

ＡＫＩ　ま、確かに勝手ではありますわねェ。でも、あれですね。そのとき受け止めるべき「人情」が、「義理」と一体化して「同志」みたいになっちゃってると、「さぁ、眠りなさい」どころじゃない……？

哲雄　そうですね。ふたりして落ち込んでしまって、ヘタしたら、七輪に火を点けて――なんてことにもなりかねない。つまりね……。

ＡＫＩ　わかった！　「人情」が「セーフティ・ネット」にならないんだ？

哲雄　オッ、ＡＫＩクン、珍しくいいことを言う。

ＡＫＩ　「珍しく」だけ余計です。つまり、こういうことですか、哲ジイ？　「義理」が「人情」を引きずり込んで融合し合うのは、それはそれで素晴らしいことではあるけれど、あんまりガチにスクラムを組んでしまうと、「共倒れ」になってしまう危険もある。だから、もう少し緩い結合がいいのではないか――と。そういうことなんですね？

哲雄　ノリシロが欲しい、ということですね。「同志」というようなガチガチの関係ではなくて、おたがいがおたがいの「義理」の世界を理解して、それを愛情でサポートし合うような関係。「義理」と「人情」は、それくらいの緩い関係であったほうがいいだろう――と、私は思いますね。

ＡＫＩ　わたし、むずかしいことはわからないけど、辛くなったら言ってね。いつでも、この胸に受け止めてあげるから――とか。

哲雄　おお、ありがとう。では、さっそく……。

ＡＫＩ　しっ、しっ！　違うでしょ！　それくらいの関係がいいんじゃないでしょうか、という意味で言っただけですから。

哲雄　それは残念。

ＡＫＩ　ところで、哲ジイ。その逆はないのですか？

哲雄　逆――と言うと？

ＡＫＩ　つまり、「義理」が「人情」を引きずり込むのではなくて、「人情」が「義理」を引きずり込む――というパターンですけど。

哲雄　あります……というか、それはむしろ、日常茶飯的に行われているんじゃありませんか、特に日本の家庭の中では。

ＡＫＩ　日常茶飯……ですか。たとえば、どんなふうに？

哲雄　それについては、話しだすと長くなってしまうし……。

ＡＫＩ　わかりました。では、次回に――ということで。

哲雄　その前に、私としては、ＡＫＩクンの「人情」の在り処を知りたいのですがねェ。

ＡＫＩ　まだ言うか、このエロじじい！

---

　→このテーマの記事一覧に戻る　 　　　　　→トップメニューに戻る