シランケンの不純愛講座

哲雄　ま、各方面から……なんですが、いちばん危機感を抱いたのは、近代市民社会を主導した人たち。産業資本家を中心とするブルジョワたちでしょうね。

ＡＫＩ　いまで言うと「勝ち組」ですよね？　その「勝ち組」が、なんで危機感を抱くかなぁ？

哲雄　それを説明する前に、ひとつだけ理解しておいてほしいことがあるんですけど……。

ＡＫＩ　ハイ、何でしょう？

哲雄　世の中の「きれいごと」というのは、たいていの場合、だれかの都合に合わせて作られます。「だれかの都合」というのは、「だれかの利益」ということであり、その「利益」の中には、しばしば、「強欲」が含まれることもある。

ＡＫＩ　するってェと、何ですか、ご隠居。「一夫一妻制」という「きれいごと」も、だれかの「利益」のために作られた――と？

哲雄　あのね、ＡＫＩクン、私はまだ隠居の身ではありませんので……。

ＡＫＩ　ハイハイ。で、お答えは？

哲雄　「一夫一妻制」が「きれいごと」かどうかはともかくとして、キミが推測したとおり、この制度が社会的に確立されたのは、ある人たちの利益のためであり、その「ある人たち」というのは、19世紀以降、社会の主流を占めるようになったブルジョワ、特に産業資本家たちでありました。

ＡＫＩ　ウーン、わかんない。何で、「一夫一妻制」が産業資本家の利益になるんだろう？

哲雄　彼ら、産業資本家の出自は、マニュファクチュアです。

ＡＫＩ　「マニュファクチュア」と言うと……？

哲雄　「工場制手工業」です。まだ、ロボットなんてものはいない時代ですから、当時の工場は、多くの人手を必要としました。つまり、工場労働者ですね。この労働者たちは、ある意味では消耗品ですから、たえず補わないと、工場が維持できません。

ＡＫＩ　あ、わかった。人手を確保するために、子どもを作ってもらわなくちゃならない。そのためには……。

哲雄　そうです。貧しい労働者たちにも、嫁をひとりずつ当てがって、子どもをじゃんじゃん作ってもらわなくちゃならない。

ＡＫＩ　じゃんじゃん……って、別に犬の子育てるわけじゃないんだから。

哲雄　でも、考えてみて、ＡＫＩクン。まだ乳幼児死亡率も高く、疫病も克服できてない時代ですよ。ひと組の男女に、最低でも２人以上の子どもを育て上げてもらわないと、拡大再生産が維持できないでしょ？

ＡＫＩ　拡大再生産……？　何すか、それ？

哲雄　資本主義を成立させるための、絶対条件です。たとえば、ある工場が、何かの製品を１年に1000個作っていたとします。資本主義が維持されるためには、この1000個が翌年には1100個、その次の年には1200個……というふうに増えて、余剰利益を稼がないと、金利が払えなくなりますし、新たな設備投資もできなくなります。これ、資本主義の宿命なんですよね。

ＡＫＩ　ということは、それだけ人手も必要になる――ってことですね？

哲雄　そのとおり。そんなときに、女たちを、一部の富裕層がひとりで２人、３人と占有してたら、どうなります？

ＡＫＩ　貧しい労働者階層にまで、お嫁さんがいきわたらなくなりますわね。てことは、子どもも作れなくなる。次世代の労働者が補給できなくなる。

哲雄　それじゃまずいよね――と、当時の産業資本家たちは気づいたわけです。

ＡＫＩ　それで、「嫁」を配給制にした？

哲雄　別に、「おまえにはこの女」とあてがったわけじゃありませんから、「配給制」てのはいかがなものか。ただ、「嫁は、おひとり様に１名ずつにしときましょう」というアグリーメントが、支配階級のほうで出来上がっていったんでしょうね。

ＡＫＩ　ナルホド――ッ。「一夫一妻制」は、「労働力確保」のための苦肉の策だったんだぁ？

哲雄　ま、「苦肉」だったかどうかはわかりませんが、以後、「一夫一妻」は、先進工業国のスタンダードになっていきました。それとね、ＡＫＩクン、そんな動きの中で、もうひとつ誕生した潮流があるんですよ。

ＡＫＩ　エッ、何だろう？　児童福祉の考え方とか……？

哲雄　オッ、いいセンいってるなぁ。その前段階です。

ＡＫＩ　じゃ……あれか。母体保護とか……。

哲雄　ほぼ、正解。婦人保護運動。つまり、フェミニズム運動ですね。当時の社会的指導層がいちばん心配していたことは、次世代の労働力をいかに確保するか――でしたよね。ということは、その次世代を産み育てる役目を背負う女性は、守らなくちゃならない。このことに気づいた、当時の上流階級の婦人たちなどが中心になって、「婦人を保護しよう」という運動を展開しました。

ＡＫＩ　女を大事にしなさい――ですか？　それ、もしかしたら、いまとは真逆の運動ですよね？

哲雄　そうなんです。いまのフェミニズムの考え方とは、正反対かもしれません。「女は弱いものだから守れ」というのが、その頃の「フェミニズム」の考え方の主流。しかし、いまや、「フェミニズム」はまったく逆の主張をしています。

ＡＫＩ　「女を差別するな」ですよね。どうしてそうなっちゃったのか……？

哲雄　よーがす。そこらへんについては、次回、じっくり考えてみましょうか。それにしても、キミは……。

ＡＫＩ　な、何ですか？

哲雄　「守るべき」と言うには、あまりに強すぎる。しかし、「守るな。自立せしめよ」と言うには、ちょっと頼りない。ウーン……どうしたものか？

ＡＫＩ　それは、あなたにお考えいただく問題ではありせんことよ。オホホ……。

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