シランケンの不純愛講座

「達成」しては失う――それが人間の不条理

　シジフォスは、コリントの王で、死神をさえ欺くと言われた狡知に長けた人物でしたが、あるとき、大神ゼウスの隠れ家を告げ口したとしてその怒りに触れ、地獄に落とされて、永遠の責め苦を負わされます。
　その「責め苦」というのは、重い岩を転がして山の上まで上げる――というものでした。シジフォスがやっとの思いで山の上まで岩を運び上げると、その岩は、たちまち急斜面を転げ落ちてしまいます。再び、ふもとまで下りて岩を転がして頂上まで運ぶ。また、転がり落ちる。これを、永遠に繰り返すわけです。
　ギリシャ神話の中には、この種の話がいくつも登場します。
　「目標」と「努力」と「達成感」の関係は、この神話に出てくる「山の頂」と「重い岩」と「転げ落ちる岩」の関係によく似ています。
　神話の中では、この種の話は、思い上がった人間に対する「神の罰」として登場します。実存主義の世界では、人間が背負わされた「不条理」を表す話として取り上げられたりもしました。

　こういう話をすると、みなさんの中には、「目標」なんか設定するな――と言いたいのね、と思う方もいらっしゃるかもしれません。
　違います。
　私が申し上げたいのは、「目標を設定するな」ではありません。《目標を設定して、その達成のために努力する》というのは、少なくとも、受検勉強とかビジネスといった実務的な世界では、有効な手段であろうと思います。
　しかし、実務的には有効――という以上の意味は持ちません。
　そこに、人生の価値を見出そうとしたら、つまずきますよ――ということを申し上げたかったわけです。

「目標」は、達成できないと「自己嫌悪」だけを残す

　たとえば、夏休みとかお正月休みのことを考えてみましょうか？
　よし、この休みの間に、あれもしよう、これもしよう。家はピカピカに磨き上げよう。書きかけた論文や小説を書きあげよう。作りかけたプラモデルを完成させよう。勉強して○○の資格を取ろう。
　そんな欲張りな計画を立てる人もいるかもしれません。
　計画や目標を立てることは、何もしないでのんべんだらりと休暇を過ごすより、数段、有意義なことだと、筆者も思います。
　しかし、その「計画や目標の達成」が「休暇の価値」とイコールになっていると、ちょっと問題あり！
 
　まず、計画や目標が思ったように遂行できなかったときが問題です。
　「ああ、あれもやらなかった」「これにも手がつけられなかった」と後悔ばかりが残り、ヘタすると、「オレ（私）ってダメなやつだなぁ」という「自己嫌悪」を抱え込むことになります。
　仮に、すべての計画・目標を達成できたとしたらどうでしょう？
　「ああ、やるべきことは、全部、やってしまったなぁ。もう、何にもやることがなくなっちゃった」と、虚脱感に襲われてしまうかもしれません。
　繰り返しますね。
　計画や目標を立てること自体は大いにけっこう。
　しかし、その遂行や達成に「休暇の価値」を依拠させるような考え方をしていると、その計画や目標が挫折しても、達成できても、虚しさだけを抱え込むことになりかねません。
　人生もこれと同じだと思うのです。

「達成感」はいつか必ず裏切られる

　「休暇」はいつか終わります。
　「人生」もいつか終わります。
　しかし、終わり方が少し違います。
　「休暇」は、終わっても、すぐに次のステージが始まります。しかし、「人生」には「次」はありません。
　しかも、人生は、いろんなことがどんどんできなくなって、最後には「何もできない」という状態になって終わります。
　「達成感」は、どんどん得られなくなって、フェイドアウトしていく。それが、人の一生というものです。
　言い方を変えると、こういうことです。

　「達成感」頼みの人生は、
　最後には、必ず裏切られる。

　「目標を持つこと」と「達成すること」が大事――と主張する人たちの人生は、おそらく、この「喪失感」に耐えられないだろう、と筆者は思います。
　「目標」や「達成感」は、ほんの一時、あなたの人生の刺激剤となってくれるにすぎない「消えもの」。そう思っていれば、どんな挫折にも心が折れることはないと思うのですが――。

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