シランケンの不純愛講座

お金のために男とセックスしたあと・・化粧崩れした自分の顔を鏡で見ると・・ranranはいつでも鏡の中に獣の自分か、神の自分を見た。そして、そのたびに・・自分が獣であろうが神であろうが。お金をもらうことそのものが、死ぬほど嫌になりました。
お金のために・・お金をもらわなければ生きられないから、客をとったのに・・です。
raanranには、いまでもパリにいっぱいの街娼をしている友だちがいます。彼女たちと本音の話をするとき「そうねぇ、ほんとうにイャになるのよねぇ」と言う。これは土壇場の本音です。

性交は、自分の中の一番弱いもの、一番恥ずかしいものを曝け出して、それを貪りあう行為です。そこに愛や感謝が介在しないとき・・それは貪りあう行為ではなく、貪られる行為になってしまうものです。
貪られる者は、お金をもらっていようがいまいが、我慢しようと決心していようがいまいが、他のことの何より何より深く魂が傷く。

たしかに売春はなくならない。無くなりようがない。
でも、春を買う男の人たちには知って欲しいのです
売春婦は、今この瞬間も、人の「人たる獣」に立ち向かっています。
それは、救われることのない戦いかもしれない・・少なくとも、お金や「職場環境が良くなる」ことでは、救われる戦いでは決してない・・
ranranは思います。
世界中の売春婦たちは、いまこの瞬間もキリストが挑んだ戦いに赴いているのです。
生きるために・・街娼は町に立つ。生きるために・・戦いに赴く。

ごめんなさい。オカマが生意気な口をきいています。
笑って許してください。

深く考えさせられるコメント、ありがとうございます。
おそらくドイツの問題は、娼婦たちの境遇があまりにも悲惨であるというところから出発した、一種の権力闘争だろうと思います。
ranranさんの指摘される「夜叉の道」は、人が人として「自分の中の大事なものを売り渡さなければならない」という状況に追い込まれることによって生じる「心の荒廃」を指しているのでしょうね。しかし、そうした荒廃は、電波も届かない山の中に行って「携帯電話を売ってこい」と命じられるビジネスマンの心の中にも、泣きたい気分で「よろこんで」を連呼させられる居酒屋店員の心の中にも、「ジジイ」だの「オイ、おっさん」などと呼ばれながら、一日中、ダンボールの箱くずしをやらされる倉庫作業の日雇い派遣社員の心の中にも、たぶん、多かれ少なかれ発生するものだと思います。
それが「夜叉の道」になるのか「菩薩の道」になるのかは、人それぞれの感受性の問題かもしれませんが、少なくとも、人を「夜叉の道」に追い込んでしまうような「構造」が存在するとしたら、それは社会的な力によって変革するしかありません。
管理人が考えるに、「売春」は、社会がそれを禁止しようがしまいが、決してなくならない動物の業だと思います。それを闇の世界に追いやって、悲惨な搾取と暴力的支配の思うがままにまかせるか、それともそれを光の中に引き出して、少なくとも不条理な支配から解き放つか――ドイツのケースが提起しているのは、そういう問題だと思うのですが、いかがでしょう？

こんばんわ、ranranです。
春を販(ひさ)ぐことは、ある者を夜叉とし、ある者を菩薩にさせます。
本当です。意識しようとしまいと、街娼に就くことは、間違いなくその人の魂を変質させてしまうものです。善くも悪しくも・・

昔、ranranはパリで立ちんぼ(街娼)をしてたから、そのことを肌で感じます。
もしかするとranranは心痛むものばかりを見過ぎたのかもしれません。でも・・夜叉と化した娼婦は心に憎悪を溜めて、魂を自分の手で黒く塗り潰して行く。そして、そんな売春婦たちの末路は悲惨です。
"否"という言葉を心の中に壁のように積み重ねて、荒んで荒んでポロポロになってしまいます。
だから・・ranranは、娼婦をひとつの職業として簡単に認めてしまうことに、とてもストレスがある。
売春という行為は"職業"と言えるほど、単純なものではない・・と思うんです。

いつもていねいに読んでくださり、ありがとうございます。
石頭の哲雄は、ＡＫＩのツッコミにいつも救われているのです。
ま、アインシュタインとマリリン・モンロー（そんな映画がありましたね）
のかけ合いだと思って、楽しんでいただければ幸いです。
私も、日々、とまとさんのブログで癒されているんですよ。

こんにちは(^o^)
本日も、大変勉強になりました。
ありがとうございます。
追伸、AKIさんのツッコミ大好きです♪
ぽち