シランケンの不純愛講座

哲雄　なんか、リアルな質問しますねェ。そんなもの、そこらにブチまければよろしい。

ＡＫＩ　そんなこと、できないんです。法律で決められてるんです。たとえ散骨するにしても、許可が必要なんだから。

哲雄　難儀な話ですねェ。前から思ってるんだけどさ、これって「資源」にならないのかなぁ？

ＡＫＩ　お骨が……ですか？

哲雄　骨に限らず、すべて。でも、もう、年齢的にドナー登録は受け付けてもらえないし、献血もあと何年かでできなくなる。残るは骨だけ。骨ってカルシウムだし、酸化すると石灰なわけだから、たとえば、砕いてコンクリートに混ぜて使う……とか。

ＡＫＩ　不謹慎な……。

哲雄　何が不謹慎なものか。そんなことでもお役に立てるのなら、この老骨、喜んで差し出すんですけどね。ええ、こちらのマンション、「人骨コンクリート」製でございます。長住の骨が混じっておりますので、かなり硬く、頑丈になっております――なんてね。あら、どうしました？

ＡＫＩ　なんか……悲しくなっちゃった……。

哲雄　なんで悲しむかなぁ。無から生まれたこの体が、立派に資源として役立つなら、それは喜ばしいことではありませんか？　セメントの材料になる石灰石なんて、みんな、生物の死骸なんだよ。そうやって、この地上のすべての生きものは、自然の大きなサイクルの中に放り込まれる。それが、生物であるということの宿命。その宿命を粛々と受け入れる。それが、生物としてこの地上に誕生した自分の定めだ――と、長住は思っておりますから。

ＡＫＩ　でも、そんなことしたら、魂が……。

哲雄　魂？　そんなものは、私が肉体的な死を迎えた段階で、固有名詞を失っておりますよ。「○○某の霊」なんていう魂は、この世にも、あの世にも存在しないわけで、そんなものが、ホラ、そこにあるとか、何かに宿ってる――なんて言ってるのは、インチキな新興宗教だけです。

ＡＫＩ　でも、仏教だと「戒名」とかつけちゃったりするじゃないですか？　あれって、魂にも固有名詞が付いてるってことなんじゃありませんか？

哲雄　全然、違います。そもそも「戒名」っていうのはね、戒律が存在する宗派が用いるのであって、「戒律」を否定している浄土真宗や日蓮宗では、「戒名」という言葉そのものを使いません。

ＡＫＩ　エッ、そうなんですか？

哲雄　意外と知らない人が多いので覚えておいてくださいね。浄土真宗では、「法名（ほうみょう）」と言い、日蓮宗では「法号（ほうごう）」と言います。そしてね、これが肝心なところ。「戒名」にしても「法名」「法号」にしても、これらは、キミが言うように、死者の霊につけた「名前」なんかじゃないのです。

ＡＫＩ　エッ、じゃ……何？

哲雄　宗派によって微妙に言い方は違いますが、これらはすべて、本人が仏法の教えを受け入れ、仏弟子となったことの証として授けられる名前なんです。特に「戒名」は厳しくて、いくつもの項目にわたる「授戒」を受け、その「戒」を受け入れた者に対して与えられるんですね。ほんとうなら、生きているうちに「授戒会（じゅかいえ）」という儀式を受けなくてはならないのですが、現代人には、なかなかそんな時間がない。というか、あっても、そこまで熱心に信心する者がいない。そこで、死んだ後になって、枕経を上げて「授戒会」を施し、「戒名」をつけた上で「引導」を渡して浄土へ送り出す、ということをやります。

ＡＫＩ　フーン、知らなかった。ということは、あの世では、「長住哲雄の霊」とか「ＡＫＩの霊」とかいう霊が、ウヨウヨしているわけではないんですか？

哲雄　ないです。仏教の場合だと、「成仏」という言葉を使うのですが、「成仏」すれば、魂はすべて「仏（ほとけ）」になります。この「仏」というのは、宇宙にあまねく存在する普遍性と同義ですから、「何の某」なんていう名前はついておりません。

　「仏になる」ということは、この普遍性と一体になる、

ということなんだよね。

ＡＫＩ　ヘーッ、仏様になっちゃうんだ。じゃ、「霊」っていうのは？

哲雄　仏教の場合、「霊」というのは「仏」になる途中の魂を呼ぶ言い方で、四十九日がすんだ後では、みんな「仏（ほとけ）」になってしまいます。

ＡＫＩ　じゃ、「ご霊前」という書き方もしないわけですね？

哲雄　四十九日を過ぎたら「ご仏前」です。

ＡＫＩ　ね、哲ジイ。なんで四十九日なんですか？

哲雄　これは仏教というより、仏教の元になった「バラモン教（後にヒンドゥー教となる）」の教えなんだけど、そのバラモンの教えによると、人は、死んでもまた新しい肉体を得て、この世に生まれ変わり……ということを永遠に繰り返す――とされていました。これを「輪廻転生（りんねてんしょう）」と言います。

ＡＫＩ　「前世」がどうの……とかいう、あれですね。

哲雄　ハイ。で、何に生まれ変わるかは、現世での行いによって判断されるのですが、その判断が下されるまでの期間を「中陰（ちゅういん）」と呼んで、その期間が「49日間」とされていたんですね。

ＡＫＩ　その最後の判断を下すのは、だれなんですか？

哲雄　みなさんご存じの「閻魔（えんま）大王」です。

ＡＫＩ　「おまえは、地獄へ行け」とか命令されちゃうわけですね？

哲雄　ハイ。この最後の判決は、「地獄か天国か？」なんて単純なものじゃない。全部で６つのコースが用意してございまして……。

ＡＫＩ　あの……私、いちばん安いのでいいんですが……。

哲雄　それでしたら、こちらの「地獄道」なんていかがでしょう？　血の池とか針の山とか、なかなかグルメな罰ゲームコースになっておりますが……。

ＡＫＩ　あの……針の山とかはちょっと……。じゃ、もうひとつ上のコースにしますわ。

哲雄　それですと、こちらの「餓鬼道」になりますね。その上が「畜生道」。さらに、「修羅道」「人道」「天道」……と、全部で６つのコースをご用意してるんでございますよ。なので、私どもではこれを「六道（りくどう）」と呼んでおります。「輪廻転生」のサイクルの中に入ると、人は、何度も生まれ変わっては、死んで審判を受け、この六道のどこかのコースに生まれ変わって……ということを繰り返すわけです。これ、シンドイでしょ？

ＡＫＩ　ハイ、苦しいです。なんか、そこから脱け出す方法はないんですか？

哲雄　あります。この「輪廻転生」から脱け出すことを「解脱（げだつ）」と言うんですが、この話をやり出すと、長くなってしまうので、次回に回しましょうか？

ＡＫＩ　ああ、私も解脱した～い！

哲雄　キミは「解脱」の前に「脱毛」しなさい！

ＡＫＩ　キャッ……！



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