若者たちへ。24の手紙 《目次》

キング牧師の演説若者たちへ。24の手紙

「いま」を生きる若者たちへ。
管理人・長住哲雄が「愛」と「連帯」を込めて
お送りする書簡スタイルのエッセーです。


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←写真は、演説するマルチン・ルーサー・キング牧師


 レター1  国会前で声を挙げ続けるキミたちが、誇らしい!
 レター2  権力者が、あなたの口を塞ぎに来る前に
 レター3  知識人が口をつぐむと、民主主義は死ぬ
 レター4  挫折することなく、その声を挙げ続けてほしい!
 レター5  「国会前」から「選挙」へ。今度は「ホーム戦」だ!
 レター6  「自由な声」は、こうして、奪われていく!
 レター7  「神権政治」を復活? 「神道政治連盟」の危険な陰謀
 レター8  「神」を殺し、「仏」を殺した、明治の薩長人
 レター9  「神」を「発明」した、軍国日本と長州人
 レター10  神を「インスタント化」した「英霊」という「発明」
 レター11  簡単に「神」創り出す危険な性質=「偶像化」を戒めよう
 レター12  「不満」な心にすり寄る 《負の偶像》 に惑わされるな
 レター13  「敗北」しても「挫折」はしない、「思想」の力とは?
 レター14  「愛」なき「正義」より、「愛」ゆえの「罪」
 レター15  お疲れさま。そして、ありがとう「SEALDs」


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国会前で声を挙げ続けるキミたちが、誇らしい!

キング牧師の演説 若者たちへ。24の手紙    
「いま」を生きる若者たちへ、愛と連帯を込めて。

国会前で、連日連夜、声を挙げる人たちの中に、
大学生、高校生などの若い人たちの姿が、
目立つようになりました。「政治的無関心」と評されていた
キミたちの決起が、私には、心からうれしくて……。


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 私は、心底、うれしいのであります。
 国会前で「戦争法案反対!」を叫ぶ人たちの中に、最近、大学生や高校生といった若い人たちの姿が増えている。
 こういう問題に声を挙げるのは、われわれジジ・ババ世代ばかりだろう――と思っていたのに、若い人たちが、自分たちの言葉で「反対!」の声を挙げ始めてくれた。
 そのことが、とてもうれしいのであります。

 つい先日まで、私も、「最近の若者ときたら」と、その政治への無関心ぶりを嘆くおっさんのひとりでした。
 日本が戦後、守り続けようとしてきた「平和と民主主義」の外套をかなぐり捨てようとしているこの時期に、なぜ、若者は声を挙げない――と、歯がゆい思いもしておりました。
 本来、こういう問題にもっとも敏感であるべきなのは、学生を中心にした若者たちで、そういう若者の声こそが世の中を動かす力になる――と信じている70年安保世代のおっさんの目には、沈黙したままの若者たちが残念でならなかったのです。

 しかし、その嘆きも、残念な気持ちも、撤回させていただくこととしました。
 連日、国会前で「戦争反対!」「安保法案、廃案!」を叫び続けるみなさんたちの姿を見るにつけ、やっと「眠れる若者たち」が目覚めたか――と、胸を撫で下ろしています。
 しかも、今回のキミたちの行動には、われわれジジババの時代には、決して主流ではなかった新たな潮流が見られました。
 それは、「自発的な参加」という運動のスタイルです。
 私も国会前で何人かの若者たちに問いかけてみましたが、党派などの組織的動員を受けて参加したという声は、まったく聞かれませんでした。
 私たちの時代には、「全学連(全国学生自治会連合会)」や「セクト」と呼ばれる政治党派などの呼びかけに応じて、その旗のもとにデモや集会に繰り出すというのが、主な行動パターンでした。
 しかし、いまは違うようですね。ネットなどで情報を得た若者たちが、止むに止まれない気持ちから、自らの自発的意思で、続々と国会前に集まって来ているようです。都内では、高校生だけのデモ行進も行われたりしました。
 それを見ていると、何やら熱いものが胸の内に込み上げてきます。

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権力者が、あなたの口を塞ぎに来る前に

キング牧師の演説 若者たちへ。24の手紙    
「いま」を生きる若者たちへ、愛と連帯を込めて。

国を自分の思い通りに操りたいと思う権力者たちは、
まず、批判や反対の声を挙げる言論を封殺にかかります。
だからこそ大事になるのは、ジャーナリズムの役目。
そしてそのジャーナリズムを育てる知識人の役割です。


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 「自国民を保護するため」

 たいていの場合、戦争は、そう言って出兵することから始まります。
 安倍総理が繰り返し口にしている「国民の命を守るため」は、過去、この地上で腐るほど繰り返されてきた、陳腐な「戦争の口実」にすぎません。
 日本が軍国主義へと踏み出すきっかけになった日清戦争も、「法人保護」を口実に朝鮮半島に出兵したことが、直接の引き金となりました。
 いったん、この口実を認めてしまうと、なし崩し的に、あれも、これも……と認めざるを得ない状況が作り出され、知らないうちに、日本の若者たちが戦争に巻き込まれていくことになります。
 その口実は、「私が総合的に判断する」と、安倍総理は言うわけです。「私が総理大臣なんですから」と――。
 長い間、歴代の総理大臣の言動を批判的に見てきましたが、これほどの傲慢、これほどの権力志向を見せた総理は、他に知りません。
 私は、この男が、前回の第一次安倍内閣(2006年9月―2007年9月)時代に、「美しい日本」という言葉をしきりに使い出したときから、「この男、危険!」と感じていました。

 国民をあらぬ方向へ誘導しようとするとき、為政者たちは、いつも「美しい言葉」を使います。

 「一身を奉げて愛国の人柱となれ」
 「この美しい国土を守れ!」
 「日本は神の国である」


 こういう言葉に、真っ先に酔ってしまうのは、多感な青少年たちです。
 そして、もうひとつ、あえて申し上げるなら、深く物事を考えることを、その方法を学んでない人たちです。

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知識人が口をつぐむと、民主主義は死ぬ!

キング牧師の演説 若者たちへ。24の手紙    
「いま」を生きる若者たちへ、愛と連帯を込めて。

安保関連法案に反対して、連日、国会前で「反対!」の声を
挙げ続ける若者たち。その声は貴重だ――と、私は思います。
かつてこの国は、独走する軍部に対して、だれも声を
挙げませんでした。二度とその過ちを繰り返さないために――。


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 民主主義が健全に機能するためには、権力者の危険な動きに目を光らせ、警鐘を鳴らす役目を担う人たちが必要である。
 その役目を担うべきなのは、第一に、ジャーナリズムである。しかし、そのジャーナリズムには、「変節」が伴うこともある。
 そのジャーナリズムの「変節」に気づくことができ、背後で締め付ける権力の意図を見抜いて抗議の声を挙げることができる、第二の防波堤。
 その役目を担うべきなのは、「知識人」だろうと思います。そして、その卵とも言うべき、学生諸君です。
 私は、こう思っています。

 学問を積み、知識を身に着けた人間は、その知識や良識を、社会が間違った方向に進まないように役立てる責務がある。
 知識人の卵として学問を修得中の学生にも、絶えず社会の動向にアンテナを立て、いち早く危険を察知する感受性を磨くことが求められる。


 戦前には、そうした立場にある人間たちが、口をぬぐってしまったために、日本は抜き差しならない戦争への道を歩むことになりました。

愚かな宰相を、なぜ、だれも止められなかった?

 満州で発火した戦火が、中国全土へ、そして太平洋へ――と、拡大していくのを、だれも止められなかった。止めようとする声も挙げられなかった。前回、お話したとおり、当時の新聞は、そんな動きを批判するどころか、むしろ煽り立てるような論調を繰り返しました。
 そして、知識人たちは?
 沈黙してしまったのですね、文学者も、学者も、宗教界も、そして議会人も……。
 すでに戦況の悪化が決定的となりつつあった1944年、東条英機首相は、帝国議会での施政演説で、こんなことを言っています(一部抜粋)。

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挫折することなく、その声を挙げ続けてほしい!

キング牧師の演説 若者たちへ。24の手紙    
「いま」を生きる若者たちへ、愛と連帯を込めて。

国会前での「反対!」の大合唱にもかかわらず、
安保関連法は国会を通過してしまいました。しかし、
闘いはここからです。大事なのは、声を挙げ続けること。
みなさんがその意志を持ち続けてくれることを信じて……。


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 安保関連法案は、「反対!」の声が渦巻く中、参院で強行採決されてしまいました。
 残念ながら、法案阻止はなりませんでした。しかし、闘いは、これからです。その闘いを続けていくための確かな手がかりを、国会前に集まったみなさんは、つかめたのではないか――と、私は思います。
 8月30日には、安保関連法案に反対する市民や学生、主催者発表でおよそ12万人が国会前に集結し、道路を埋め尽くしました。
 こんな風景が、生きているうちにまた見られようとは、筆者は想像もしていませんでしたので、驚くと同時に、なんだかうれしくもなったのですが、その驚きの中には、「いまは、みんな、こんな形で政治を語るんだ」というのもありました。
 ひと言で言うと、時代は変わったなぁ――でした。

「流血」が付き物だった、「あの頃」

 筆者が20歳の頃の日本は、毎週のようにどこかでデモが行われ、その度に、ヘルメットに覆面姿(当局に写真を撮られないようにするためです)の学生たちが街頭に繰り出しては、機動隊と衝突を繰り返していました。
 警備する警察側は、ジュラルミンの盾に完全防護の戦闘服スタイル。警棒が振り回され、催涙弾と催涙剤入りの放水で、辺りは目も開けていられない状態になる――というのが、日常茶飯でありました。
 その先頭に立つ学生たちの間には、こんな意識もありました。

 自分たちが血を流すことによって、
 大衆が目を覚まし、
 蜂起してくれるのではないか。


 こういう意識を「前衛意識」と言います。
 前回、特攻隊員として出撃することになった学徒兵の中には、こんな本音を書き残している人もいた――という話をご紹介しました。

  こんな作戦(特攻作戦のことです)で、
 国が守れるとは思えない。
 しかし、ここで自分が突撃して命を散らせば、
 「あなたの軍隊は、国民にこんな犠牲まで強いているんですよ」と、
 お上(天皇のことです)にこの無益な戦争を
 思いとどまらせることができるかもしれない。

 どこか似ていると思いませんか?
 自己犠牲によって、国や社会の誤りを正そう――という姿勢です。
 あるのは、訴える相手が「大衆」か「天皇」か、という違い。
 その思いは尊い――と、筆者は思います。
 しかし、その思いは実を結んだのか?
 答えは、「NO」と言わざるを得ません。

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シランケン・重松シュタイン…独自の人間関係論を元に、長住哲雄のペンネームで数々の著書を刊行してきたエッセイスト&編集者。この度、思うところあって、ペンネームを変えました

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